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搜索结果: 1-15 共查到哲学 责任伦理相关记录21条 . 查询时间(0.118 秒)
儒家人学最为核心的要义是人性论、人格论、人生论和人伦论四大层面,它往往把人性与伦理、人性与善恶等问题纳入自己的思维框架以为所倡导的道德及其责任奠定形而上基础。人性善恶问题构成为儒家人性思想的核心和底色,以伦理之善恶来言说人性问题并致力于为各种思想奠基构成了儒家人性论的悠久传统,这不能不说同伦理是儒学的核心密切相关,也体现了儒家的泛伦理主义特质。
后习俗责任伦理是一个新颖的伦理学理念和范式,所谓后习俗之说源自于美国著名心理学家和教育学家劳伦斯-柯尔伯格提出的道德意识发展的前习俗阶段、习俗阶段和后习俗阶段的区分,德国哲学家阿佩尔和哈贝马斯将此概念引入规范伦理学,其对话伦理学(国内另有“商谈伦理学”之译)即旨在建构一种后习俗伦理,而基于阿佩尔对其对话伦理学的责任伦理阐释,最终形成了后习俗责任伦理这一概念。后习俗责任伦理直面自由解放了的现代社会生...
儒家责任伦理的当代价值      儒家  责任伦理       2009/9/1
 当前中国社会中的诸多问题在于责任的缺失和相应伦理观的混乱。由于中国社会处于转型期,旧的价值观念已经动摇,新的价值观念正在形成中但还未普遍确立,价值观的错位缺失是人们责任感缺失的一大原因,造成了当前社会中不负责任的现象比较地多了起来。于是,在当前中国责任伦理的建设就成为十分必要的事,而要实现这一目标,中国传统文化尤其是儒学中丰富的责任伦理思想,应该能够发挥积极的作用。以下仅从政治生活中的信念和...
恩格斯否定终极的、普遍适用的道德真理的存在。从某个民族、某个群体甚至个人的道德观念中无法推导出一个人类普遍接受的道德认知,道德归根到底是建立在一定经济状况上的阶级的道德,但他并不否认道德的共同性的存在。当下全球普世伦理的诉求,应该充分尊重各民族、各群体中客观存在的多元化道德认识,保证不同民族、区域及其各特殊文化传统之间的平等对话和理解,广泛吸纳人类在“共同生活实践”中得出的阶段性的道德认同,跳出抽...
转型期我国行政官员的责任伦理问题突出,强化行政官员的责任伦理成为实践和理论工作者必须面对的新课题。强化行政官员责任伦理是构建和谐社会的内在要求;是深化政府体制改革的时代需要;是政府内部提升软环境的迫切需要;是转变政府职能的现实需要。责任伦理在实现过程中存在如下冲突:角色的冲突,伦理标准的冲突;委托与代理之间的冲突;义务与责任的冲突。强化行政官员责任伦理应从自律和他律的角度,在以下几个方面加以完善:...
一 德裔美籍哲学家汉斯·约纳斯(Hans Jonas,1903—1993)在他的名著《责任原理》一书中一开始就对现代技术对人类产生的青蛙效应表达了深深的忧虑,简单说来,技术在带给人类诸多方便的同时,也留下了毁灭人类乃至整个地球的隐患,这突出体现在自然环境遭到严重破坏,然而不幸的是人们对此还没有引起足够的警惕。   为了应对现代技术给人类带来的负面效应,约纳斯认为应该发展一种新的伦理学来...
Abstract :“Ethics of conviction” and “Ethics of responsibility” are a couple of important concepts in Max Weber’s thought of ethics. The two concepts both come from Immanuel Kant’s thought of ethics. ...
政治家的责任伦理     责任伦理  政治家       2008/9/18
政治伦理可分为两个方面:一是政治制度本身的伦理;一是制度中人的伦理。所谓制度,也可以说就是有一套实力和观念支持的持久的、不断在重复实践的、人们可以对之有合理预期的规则。这些规则本身可以具有道德涵义。政治制度是所有制度中最重要的,构成社会基本结构的主轴。制度固然也是由人的活动构成,但“制度本身的伦理”强调的是对制度的总体判断,是综合了所有人的活动的,且所着眼的是那种规律性的实践。而“制度中人的伦...
责任伦理,即一种以“尽己之责”作为基本道德准则的伦理,其判定道德善恶的根本标准是:尽己之责方有德。作为一种独特的伦理精神,责任伦理之所以能够在二十世纪二十年代以来的世界伦理学领域得到日益广泛而又高度的重视,有其深刻的必然性根据,是现代社会伦理精神的必然诉求。其必然性根据即在于比较适应现代社会中公民的权责关系状况、道德生活境况和道德推理方式对富有成效的道德规范或道德原则的必然要求。
要切实回答价值判断和价值选择等重大问题,一个基本前提是澄清现代社会和现代人所面临的特殊的价值处境。我们是在一个“祛魅”的世界中寻求价值,这一点造成了“事实领域”和“价值领域”的分离等严重后果,并由此导致了“价值的多神化”和“诸神之争”。我们应该对现代性所带来的的这一根本的基本价值处境保持清醒的自觉意识,并因此摒弃种种不切实际、不负责任的价值态度,自觉地确立起一种“责任伦理”的价值态度,在“责任伦理...
网络社会的道德活动是网络中的个人、组织之间的社会关系和共同利益的反映。因特网是通过人们自觉自愿地互联而建立起来的,在网络社会中,既是信息的提供者,又是信息的使用者;既是网络的用户,又是网络的管理者。任何人都离不开他人和社会。网络社会由无数网民和各种各样的组织组成,每一个主体都处于自我、集体、社会的种种复杂关系之中。要使网络社会和谐有序地发展,基于责任伦理控制体系的建构是必要的,也是可能的。
韦伯把伦理划分为信念伦理责任伦理,并认为中国传统社会是信念伦理。信念伦理要么是神秘主义救赎宗教的产物,要么是出世救赎宗教的产物。中国传统社会并没有真正的救赎宗教,其伦理也非真正信念伦理。中国传统社会的世界观是关注经验世界的,是关乎天地人的政治哲学;关心的是各种关系的和谐。因此,关系和谐伦理抓住了中国传统伦理的本质特征。关系和谐伦理责任伦理都关注经验世界;但在传统文化意义上,它们是两种不同的伦理...
 自20世纪下半叶以来,北美、欧洲诸国的伦理学界相继出版了相当数量的关于责任伦理的论 著,例如美国著名哲学家范伯格(Joel Feinberg)的《责任理论》,唐纳德·肯尼迪(Do nald Kennedy)的《学术责任》,特里·L.库帕(Terry Cooper)的《行政伦理学:实现行政 责任的途径》;英国约翰·M.费舍尔和马克·拉威泽(John Martin Fischer and Ma...
科学技术进步所产生的巨大社会影响和科学家道德问题已为世人瞩目,在目前的科技中性论、科技分别论、科技选择论等争论中,明确科技行为选择的前瞻性责任是规范科学家行为的道德评价基础,在新科技环境下具有重要的操作性意义。

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