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为深入学习贯彻党的二十大精神,推动新时代学术研究和理论创新,2023年6月26日上午,由上海师范大学哲学与法政学院主办、上海师范大学道德文明与宗教文化研究中心承办的“中国式现代化的理论逻辑和实践逻辑:跨学科性的理论叙事”研讨会暨“社会转型与伦理变迁研究书系”发布会在我校西区会议中心召开。来自同济大学、华东师范大学、苏州大学、上海社会科学院,以及上海师范大学等单位的20多位专家学者参加了此次会议。
“两个确立”是体现全党共同意志、反映人民共同心声的重大政治判断,蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。从理论逻辑来看,“两个确立”是对马克思主义建党学说的继承、发展和创新;从历史逻辑来看,“两个确立”是对中国共产党百年奋斗历程的深刻经验总结;从实践逻辑来看,“两个确立”是新时代党和国家事业发展的必然要求,是实现中华民族伟大复兴的根本保证。
张一兵教授数次强调当代国外马克思主义哲学的研究必须重新界划,并提出在西方马克思主义哲学逻辑终结之后,存在着晚期马克思主义、后现代的马克思主义和后马克思思潮等诸种异质性的逻辑思路。这种界划开拓了全新的论域,对于理解当代资本主义的变化和马克思主义哲学的生长方向具有重要的理论意义。但是,一种在理论上值得重视的现象却被排除在这种视角之外了,这便是“后马克思主义”问题。由于后马克思主义 明...
马尔库塞将当代科学技术当作一种新的控制形式,当作造成发达工业社会及其思想文化单向度的根源,当作工具理性和实证主义思想基础加以批判,正是在此基础上形成了一种以剖析科学技术的消极社会功能为着眼点的科技—社会伦理观。马尔库塞认为,当代科学技术的进步不仅已扩展至控制与调节系统,并创造出一些生活和权利形式,而且还导致“新阶级结构”的生成。同时这种技术理性形成了单向度的思维方式,而且还渗透到社会的总体结构和社...

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