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党的代表大会是建构党的历史记忆的重要契机。民主革命时期，党的七大通过议程设置唤起党的历史记忆，依据主题报告刻写党的历史记忆，借助大会发言体认党的历史记忆，诉诸悼念仪式强化党的历史记忆。藉此记忆框架建构中国共产党的历史记忆，既具有存史和资政的双重功能，也证明党的代表大会是最具权威性和最合价值性的党的历史“记忆之场”。
《斯拉夫女人告别曲》：20世纪俄国历史变迁中的政治符号和历史记忆
《斯拉夫女人告别曲》 20世纪 俄国历史变迁 政治符号 历史记忆
2024/1/31
1912年诞生并唱响于第一次世界大战时期的《斯拉夫女人告别曲》，是一首源于民间却反复被“政治化”的歌曲。它经历20世纪百年的俄国历史变迁和政治风云，穿越了俄罗斯帝国临时政府苏联当代俄罗斯的历史时空，其本身负载了深厚的时代印痕和更为厚重的历史记忆，拥有较为特殊的史料价值和明显的史学意义。《斯拉夫女人告别曲》在对外战争或防御外敌方面是最鲜明的国家符号和民族旗帜，是超越民族、政治和阶层差异的最大公约数，...
“八百壮士”历史记忆之建构与传播历程
八百壮士 历史记忆 传播历程
2024/4/9
“八百壮士”历史记忆80余年来经久不衰。笔者想要探讨的问题是：“八百壮士”的历史记忆为何能够流传至今，成为国之记忆？“八百壮士”历史记忆在建构与传播历程中有哪些因素起到了重要作用？
历史记忆的模糊策略：两宋政争与名臣韩琦传的书写难题
两宋政争 名臣韩琦传 西夏策略
2024/4/9
西夏战事、庆历新政、顾命定策与反变法，构成宋代韩琦传记叙述的重点。因为致力于变法及拓边西北，北宋神宗时期形成的碑传文本，强调韩琦主张对西夏采取攻策，虽有异见却仍奉行新法。李清臣所撰韩琦行状甚至将庆历新政改写成由韩琦主导的西夏策略。南宋既否定变法，《东都事略》等史传文本强调韩琦极力反变法及对王安石“独识其奸”的一面，掩饰其西夏攻策、奉行新法的事实，庆历新政的相关叙述也有误导之嫌。在韩琦政治地位无以动...
2022年9月24日至25日，“长安与世界：历史记忆与文明进步”国际学术研讨会（2022）在陕西师范大学长安校区隆重召开。会议由陕西师范大学历史文化学院和陕西省历史学学会联合举办。有关方面领导，来自日本中央大学、土耳其中东科技大学以及北京大学、中国社会科学院、中国传媒大学、郑州大学、西北大学、香港浸会大学等24家高校和科研机构的60余位专家学者参加活动。
2022年6月27日下午，2022年度南京大学国际“云”科考与科研训练项目“中俄历史记忆与红色精神的当代传承”正式启动。在本科生院支持下，外国语学院牵头，联合文学院、历史学院以及俄罗斯圣彼得堡大学社会学系、莫斯科市立师范大学外国语学院组成教师团队，共同指导该项目。项目共选拔了来自国际关系学院、新闻传播学院、政府管理学院、历史学院、文学院、外国语学院、新生学院的29位本科生和来自济南外国语学校的2位...
阿卜杜•卡德尔是19世纪中东地区苏菲主义教团反殖民主义的代表人物，他领导了阿尔及利亚早期的抗法斗争，并进行了创建现代国家的努力。殖民主义和民族主义从不同的政治立场建构关于阿卜杜•卡德尔的历史记忆。在殖民主义历史叙事中，阿卜杜•卡德尔的形象经历了从传统的东方学叙事向服务于殖民统治的知识重建的转变，其本质是殖民霸权对殖民地社会历史文化的重塑与改造。在民族主义历史叙事...
20世纪80年代，记忆研究在美国史学界兴起。利用记忆研究提供的视角与方法，美国革命史的研究得以旧题新作，曲径通幽。美国革命历史记忆的研究根植于美国自身的学术和社会语境，受到政治文化研究、“身份政治”史学和公共史学三个重要的本土因素的推动。第二次世界大战后兴起的政治文化研究从情感和象征的维度考察政治生活，推动了初期美国革命记忆的研究。在此基础上，美国“后60年代”兴起的“身份政治”史学和公共史学将其...
历史记忆和历史书写在民族认同形成过程中发挥着重要的构建作用。利用民族史学挖掘和整理民族记忆，界定和阐释民族历史，是巴勒斯坦人构建民族认同、开展民族运动的重要举措之一。传统精英家族出身的学者、移民学者及难民等普通民众，共同参与巴勒斯坦民族历史书写。他们着重从民族起源、民族认同、民族主义的产生与发展、第一次中东战争及其带来的灾难等方面入手，论证民族国家构建的合法性，鼓舞群众，争取国际社会支持。民族认同...
“历史记忆与国家认同的构建”跨学科研讨会在华东师范大学召开（图）
历史记忆 跨学科 研讨会 华东师范大学
2019/5/24
2019年5月12日星期日上午9时，由《世界历史》编辑部和华东师大历史系合作举办的“历史记忆与国家认同的构建”跨学科研讨会在思勉人文高等研究院3102报告厅召开。会议开幕式由华东师范大学历史系主任孟钟捷教授主持。中国社会科学院世界历史研究所研究员、《世界历史》副主编徐再荣指出，历史记忆与国家认同问题是当前国际学界的研究热点。本次研讨会专门邀请史学（包括世界史、中国史和公众史学）、哲学、传播学、民俗...
日前，“中国近现代稀见史料丛刊”第四辑12种由凤凰出版社出版。《江瀚日记》《王钟霖日记》《王振声日记》《唐烜日记》《达亭老人遗稿》……面对这套从2014年开始陆续出版的史料，即使是见识广博的学者，也不得不感叹：从书名到作者，大多闻所未闻，“稀见”二字可谓名副其实。
2016年11月5日，由台湾民主自治同盟上海市委员会、上海市台湾同胞联谊会联合主办，台湾二林蔗农事件文化协会、上海台湾研究所、上海市台湾研究会、上海交通大学台湾研究中心共同协办的“纪念二林蔗农事件91周年暨追寻两岸共同历史记忆学术研讨会”在上海交通大学浩然高科技大厦隆重举行。
论大众传媒对历史记忆的表达——以建国后孙中山“逢十”诞辰纪念活动为考察对象
历史记忆 大众传媒 孙中山 “逢十”诞辰
2016/11/23
建国以来中国共产党对孙中山“逢十”诞辰举行的纪念活动，既是一种政治仪式，更是对孙中山的历史记忆。大众传媒采取了多种表达方式：新闻报道唤醒民众记忆；时人回忆增添记忆的真实感；影视文化产品再现“孙中山镜像”。在不断仪式化的历史记忆过程中，媒介通过不同时空轴线有意识地具象再现，使对孙中山的历史记忆深深刻上国家、民族的印记，使孙中山成为争取国家独立、民族解放和祖国统一的精神和政治文化符号。
历史记忆与历史书写——史学理论视野下的“记忆的转向”
史学理论 历史书写 历史叙事 核心论题
2021/9/14
西方史学理论自19世纪以来的发展演变是一个不断发生范式转换的过程。大约从本世纪初开始,西方史学理论进入了一个旨在调和现代主义和后现代主义的所谓后-后现代主义阶段。史学理论家已经在盘点后现代主义的后果:哪些方面仅是昙花一现,哪些方面具有永久的价值。"历史记忆"(也许还有"历史叙事")就是此类具有持久意义的论题。它既是后现代主义反对统一性追求多元性的必然结果,也因其排斥语言的经验在场性而可望成为后-后...
第五届两岸历史文化研习营“南京：历史记忆与都市空间”招生启事
第五届 两岸历史文化研习营 南京
2015/4/2
学员资格与招收人数：两岸、港澳、亚太地区及留学国外的文史以及相关科系的博士生，与近年获得博士学位之年轻学者。两岸各正取20名、港澳亚太取5名，备取若干名，依序递补。
研习费用：主办单位补助学员往返南京之交通费用、活动期间当地之研习考察、食宿。学员需全勤出席始予补助。