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华中科技大学历史研究所夏增民教授(图)
华中科技大学历史研究所 夏增民 教授 思想史 政治史
2013/7/8
新中国历史学创建时期历史研究的新进路
新中国 历史学 历史研究
2010/12/2
新中国的成立开始了中国历史学发展的崭新时期——新中国历史学创建时期。这是一个具有特定时代内涵的时间概念,涵盖了建国后的前十七年(1949—1965年)。从中国历史学的发展过程来看,这是继传统史学、近代史学之后的一个全新时期。如果说,中国传统史学时期是以封建正统史学占主导地位为基本特征,中国近代史学时期是以实证史学占主导地位为基本特征;那么,新中国历史学创建时期,则是以马克思主义历史学占主导地位为基...
本文针对历史研究中的非社会形态化,指出这是一种不把社会形态作为历史研究对象,旨在挑战唯物史观,对抗马克思的社会形态学说的史学思潮;列举其种种表现和说法,并结合马克思主义发展史分析上述种种说法之失于理据;肯定马克思的社会形态学说对于中国历史实际的适用性;分析在非社会形态化思潮的冲击下,中国历史研究所面对的严峻现实,认为这应该引起广大历史学工作者的关切和深思。
研究西学,我们既不能按照西方人研究他们自己的东西那样去研究,也不能简单地借他人的钥匙开自己的锁,而是要借中国的问题意识切入西方学术,这样以中国的问题意识来研究西方音乐美学的历史,就不能仅仅流于对材料的搜集、说明和介绍,而是要在西方音乐美学史这个他者中发现或揭示那能够映现我们这些非西方学者本己的文化意识、学术历史以及任务的问题。这个问题如此地产生,以至于它在本质上隶属于中国,而不属于西方,这样的西学...
2005年11月5-6日,虞万里研究员赴北京清华大学参加“首届中国经学研讨会”。会议由清华大学历史系、新加坡国立大学中文系合办,来自美国、马来西亚、新加坡、韩国、台湾、香港、澳门及大陆各大学、研究机构、出版社共一百多人参加了这次盛会。代表们提交的论文涉及《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《三传》以及汉代经学、宋明理学、清代考据学等专题,共计八十馀篇。虞万里研究员提交的论文为《三礼郑注“字之误”类徵...
唯物史观史学方法论的中国化问题——“唯物史观与历史研究”笔谈2
唯物史观 方法论
2008/1/15
(云南大学历史系教授)
《史学理论研究》2006年第3期
唯物史观史学方法论指的是,将唯物史观的基本思想运用到历史研究中形成的思维方式与范畴。唯物史观认为人类历史既是一个自然过程,也是人为着实现自己的目的而进行的创造活动过程,这是同一个事物的两个方面。唯物史观的这一基本思想是与唯物史观考察历史的认识论原则有机地融合为一体的。从马克思看,唯物史观考察历史的认识论原则,一是从事实出发,即从一个事实...
2006年6月19日至22日,虞万里研究员赴杭州浙江大学参加庆祝沈文倬先生九十华诞——礼学与中国传统文化国际学术研讨会。沈文倬先生早年授业于近代礼学大家曹元弼,深于三礼之学,被顾颉刚先生誉为当代礼学第一人。本次会议共收到礼学论文三十馀篇,经学与文献学论文二十篇。
虞万里提交的论文为《从先秦礼制中的爵、服与德数位一体诠释〈缁衣〉有关章旨》,其内容概要如次: 衣服的穿着在物质丰富的时代,自可逞家之贫...
奥林匹克视觉形象的历史研究
2007/8/29
摘要:研究目的:本文研究了奥林匹克视觉形象发生、发展的历史过程和规律,其目的是从一个崭新的视角认识奥林匹克运动,并为以后的奥运会主办国塑造视觉形象提供借鉴。研究方法:运用丹纳的文艺研究理论——“种族·环境·时代”三要素学说作为分析和论述的理论基础以及文献和访谈等具体方法。研究结果:通过对古奥运会视觉形象的识别、现代奥林匹克视觉形象的萌发、形成、统一和成熟几个阶段的研究,得出如下结论:在奥林匹克思想...