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简谈美育思想史的研究对象、基本书写方式和主要原则
《西方美育思想史》 美育 思想家的美育思想 一般美育思想
2024/4/1
《西方美育思想史》（五卷本）以古希腊至21世纪初“美育”的思想史为研究对象。对于十八世纪“美育”概念产生前的美育思想史，本书前两卷（古希腊—18世纪）走出了以范畴史、学术史乃至以思想家为基本扭结点的思想史研究和书写方法、理路，采取以大思想家的美育思想为主干，一般思想史为辅助和烘托的两结合的基本书写方式。
《马克思主义美学思想史》（图）
《马克思主义美学思想史》 王善忠 马克思主义美学
2024/4/16
《马克思主义美学思想史》（4卷本）由王善忠主编，由许明、钱竞、毛崇杰等人著。马克思主义美学既关系到马克思主义哲学思想，又关系到美学学科本身。前者表明，马克思主义美学的哲学起点、理论依据应是辩证唯物主义和历史唯物主义，这为科学地、客观地探讨、认识美的本质、美感诸问题并为运用美的规律进行艺术创造提供了坚实的基础；后者表示，马克思主义美学的诞生首先是拓宽了美学研究的视野，继而是扩大、丰富、充实了美学研究...
《中国美学思想史》（图）
《中国美学思想史》 敏泽 中国美学史
2024/4/16
敏泽的《中国美学思想史》是目前所见最为成熟的一部中国美学史著作，也是一部充分展示了著者的学术个性和在传统思想史、文化史、艺术史方面之深厚造诣的精品之作。该书的撰写与《中国文学理论批评史》的修订实际上是同时开始的，历时8年之久，如果算上准备期则所用时间更久。全书共3卷，约150万字，由齐鲁书社于1989年出齐。该书格局宏巨，体例严密，史料翔实，持论精当，体现出作者对于中国美学史研究之目的、方法、历史...
“宋学”本是一个传统经学的概念，具有经学史上分期、分派的意义。在近代以来的学术研究中，陈寅恪首先提出“宋学”,是指宋代的文化。在后来的“宋学”研究中，“宋学”成为了一个史学概念，主要是研究者从史学的角度，尤其是从思想史的角度对宋代儒学做的历史的研究，他们所预设的前提甚至反对的目标，主要是中国哲学史研究领域对宋明理学的研究。思想史和哲学史的“宋学”研究，围绕“宋学第一人”展开的争论，典型地体现出两种...
20世纪70年代发生、持续近20年的“布伦纳辩论”，是当代马克思主义发展史上的重要事件。其发起人布伦纳赓续英国史学马克思主义重视历史经验的传统，在著名的“多布-斯威齐之争”的基础上，对历史唯物主义中的一个重要问题即封建社会向资本主义过渡，进行独特阐析，强调地主、自耕农、佃农之间的阶级斗争及其形塑的社会财产关系，才是“过渡”发生、完成的关键。由此，布伦纳左右开弓，既和诸如人口决定论、商业或贸易决定论...
“创造的转化”这个概念本是美国华裔学者林毓生在1970年代面对“五四”时代激进的文化思潮而提出来的,他本人也曾说明他对应使用的英文为“creative transformation”,“创造的转化”是对这一英文的翻译。
过去的《齐物论》研究，过多地把重点停留在“物论”这个中间层面，而没有下贯、落实到万物的层面，给人感觉庄子最终也不过是一个沉迷于言辩、陷身于吊诡的名辩之徒，或者受《逍遥游》等篇的影响，似乎庄子更强调的是无待于、无累于万物，把万物看做是消极的负面的对象。实际上，关于“物论”的辨析只是前提、过程、媒介，《齐物论》真正的落脚点在于万物，在于回到万物本身，在于实现万物的多样性和差异性。这一认识只有放在道物关...
本书是一部严谨的专业的研究著作，首先对西方经济伦理思想的渊源和发展做了一个简明而较为系统的梳理和批判性考察，其次试图通过批判性考察对经济伦理的基本问题给出自己的答案。
对于马克思的类哲学的思想来源问题，国内外学界一直存在着不同见解。阿尔都塞认为，马克思的类哲学完全源于费尔巴哈的类哲学，是马克思在其思想还未成熟时期对费尔巴哈类哲学的直接继承。
研究编撰《通史》:一是无论从时间断限还是从思想脉络来看,都要贯通古今。要上溯远古,下迄党的十九大,将中华民族在漫漫历史长河中形成的优秀思想挖掘总结、提炼集成起来,为中国共产党总结历史、开创未来提供丰富的思想资源,为世界文明和人类智识的提升作出属于中华民族的奉献。
长沙理工大学2019年硕士研究生西方伦理思想史复试试题。
华中科技大学2019年博士研究生入学考试中国伦理思想史考试大纲。
