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马克思恩格斯民生思想及其当代价值
马克思恩格斯 民生思想 当代价值
2016/4/19
所谓民生，是指人的生存与发展问题。关注人的生存状况，是马克思、恩格斯民生思想的现实基础。马克思担任《莱茵报》编辑期间对德国农民的同情，恩格斯在曼彻斯特时对工人生活的关注，促使他们共同致力于弄清市民社会与政治国家的本质及二者之间的关系。
马克思恩格斯对党内民主和社会和谐怎样看
马克思 恩格斯 党内民主 社会和谐
2009/6/15
近来，学术界在马克思主义经典作家的很多思想研究方面取得了一系列新的进展和成果。现择其要者综述如下:
市场经济在交往原则公正、平等的前提下, 存在着人们持有财富多寡的自然分化趋势。如果暂时撇开各种以社会调节、社会保险和社会福利形式出现的矫正分配措施———它们无疑在一定程度上是克服这一自发趋势的有效途径———而是去认识这一趋势的形成原因, 那么从个体角度来看, 问题就在于财富增减的原因是什么。
马克思、恩格斯从来没有讲过资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,相反,他们多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素。“资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素”,这个观点是列宁首先提出的,经过斯大林的强化,前苏联理论界的系统化,最后经过毛泽东更加强烈的意识形态化,成了前苏联理论界和中国改革开放前以至改革开放后的一段时间内理论界普遍认同的一种所谓“马...
科学认识马克思恩格斯对未来社会的历史预测
马克思 恩格斯 历史预测
2009/5/25
马克思、恩格斯在回答资本主义发展提出的现实问题和剖析资本主义的过程中,对未来社会的组织状况、发展方向和基本特征等问题,作了历史的预测和天才的设想。他们对未来社会的预测是以严格的历史经验为依据,不是空想和教条式地预测未来。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色,是对马克思主义经典作家的科...
《共产党宣言》是国际共产主义运动的纲领性文献，是马克思主义的元典著作。马克思恩格斯先后为《共产党宣言》写的七篇序言的基调是坚持和发展《共产党宣言》的基本思想和基本原理，而不是修改和否定《共产党宣言》的基本思想和基本原理，七篇序言之间的关系也是互相照应，基调一致，始终坚持《共产党宣言》的基本思想和基本原理的。
对马克思恩格斯城乡统筹发展理论体系的当代解读
马克思恩格斯 城乡统筹发展 理论体系 当代解读
2009/5/13
马克思、恩格斯城乡统筹思想的火花散见于《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《论住宅问题》、《资本论》等一系列经典著作中。由马克思主义文本的深度耕犁的角度出发,对城乡统筹发展理论进行系统梳理与当代解读,我们发现马克思、恩格斯所创立的城乡统筹理论,是由概念、对立的产生根源、发展动力和实现道路所构成的严密、科学、完整的思想体系。它经过列宁、斯大林以及中国...
刍议马克思恩格斯“世界文化”视阈下的东方文化发展理论
马克思 恩格斯 “世界文化”
2009/5/13
马克思恩格斯认为世界文化是在世界历史中形成的，它通过相互交流、相互学习、相互吸纳来展现。马克思恩格斯在探讨落后的东方国家如中国、俄国的文化发展问题时，是将其放置在“世界文化”视阈下考察的，他们认为，东方国家的社会与文化发展离不开世界历史与文化的促进，而东方国家的革命是推动世界历史与文化发展的条件。
论马克思恩格斯义利学说的性质和基本特征
马克思 恩格斯 义利学说
2009/5/12
马克思、恩格斯义利学说是其伦理思想的重要组成部分。就其性质和特征而言,马克思、恩格斯的义利学说无疑属于功利论,但它绝不是狭隘的功利论,它在注重无产阶级整体利益和长远利益的基础上更强调为人类的幸福而献身,充满着高尚的道义性。它超越了传统伦理学功利论与道义论的对立,成功实现了无产阶级革命功利主义和革命道义主义的有机结合。它的问世开创了人类义利学说发展的新纪元。
论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制”
马克思主义 中央集权制 社会主义国家 政府体制
2009/5/12
本文主要从“东方-西方”、“集权-分权”、“资产阶级国家-无产阶级专政国家”等维度研究马克思、恩格斯“中央集权制”思想，并据此进行当代性思考。在马克思、恩格斯的理论视阈中，东西方不同社会条件下的中央集权制虽有着不同的制度内涵和发展路径，但都共同体现了国家所具有的本质特征。集权制作为“国家的本质”需要与一定的分权制组合使用来克服自身制度的不足，而无产阶级专政国家“中央集权制”则为实现二者的有机统一提...
社会建设视野中的马克思恩格斯劳动就业思想
社会建设 马克思 恩格斯
2009/5/12
劳动就业制度建设是社会主义社会建设的重要突破口和着力点之一,直接关涉着社会建设的成败。马克思恩格斯在批判资本主义社会和构想社会主义社会的过程中阐述了深刻的劳动就业思想,揭示了社会主义社会劳动就业与资本主义社会劳动就业的本质区别。马克思恩格斯劳动就业思想对加强社会主义社会建设中的劳动就业制度建设具有重要的理论价值,对解决社会主义和谐社会建设中的劳动就业问题具有重要的指导意义。
《德意志意识形态》一书中篇幅最大的部分是第一卷中的“圣麦克斯”章: 如果不算这部著述的“先行稿”和第二卷中遗失的两章, 那么按照第1版《马克思恩格斯全集》的版式, 翻译成中文这本书约有620多页, 而“圣麦克斯”章竟达424页, 几乎占了全书手稿的十分之七! 这一章是马克思、恩格斯对作为青年黑格尔派重要成员并在其中显得非常另类的麦克斯·施蒂纳当时引起轰动的一部书《唯一者及其所有物》的极其详尽的考察...
革命导师马克思恩格斯除了在许多著述和书信中提到中国外，毕生还撰写过共18篇有关中国问题的文章。这18篇文章除第一篇写于1853年、最后一篇写于1862年之外，其余16篇均写于1856年底至1860年初，历时仅仅3年多。马克思恩格斯之所以集中在这一段时间撰写有关中国问题的文章，是因为1856年克里米亚战争结束后，欧洲列强继第一次鸦片战争后再度将目光对准中国，第二次鸦片战争随即爆发。鉴于美国报界读者纷...
马克思、恩格斯与其他人论正义
马克思 恩格斯 正义
2009/5/11
正义概念一直是政治理论家最为关注的重要概念之一。最初柏拉图就是如此,他在《理想国》中用了十个章节的工作来界定国家正义和个人正义。当西方文明---至少在这个术语的狭义的地理意义上---步入没落的时候也是如此,因为罗尔斯的《正义论》以及大量从这一白璧微瑕但意义重大的论著出发予以展开的论文完全吸引了美国政治理论家的注意力。
马克思、恩格斯的党内民主思想及其现实启示
党内民主思想 恩格斯 马克思
2009/1/15
1847年，马克思、恩格斯应正义者同盟之邀对其进行改组。正义者同盟本来是流亡法国的德国工人和手工业者的地下会社，受主张密谋暴动的布朗基主义的影响很深。马克思、恩格斯除了将正义者同盟改名为共产主义者同盟、使之由秘密团体转变为世界上第一个无产阶级政党外，还“从盟章中删除了所有以前密谋活动和宗派活动时期遗留下来的东西，其中也删去了接受盟员的所有复杂的、半神秘主义的仪式”，共产主义者同盟以民主政党的形象...