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文章来源《当代经济研究》1994年01期 【摘要】 关于过渡的道路马克思恩格斯在他们的时代强调阶级斗争、强调通过暴力革命来实现他们的社会革命目标,这是完全合理的。但是,他们在革命条件发生变化的情况下也谈到了议会斗争(合法斗争)的重要性。
文章来源《社会主义研究》1998年第4期[摘要]马克思恩格斯关于无产阶级国家政体的理论是马克思主义国家学说的一个有机组成部分,也是社会主义国家政权建设和社会主义民主政治建设的重要指南。本文拟对这一理论的形成与发展过程作一考察,把握其本质内容和精神实质,这对指导我们建设有中国特色的社会主义民主政治,无疑是有现实意义的。
马克思恩格斯的民主观     马克思  恩格斯  民主观       2007/12/6
文章来源《山东社会科学》2003年05期 【摘要】 发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,必须坚持马克思主义民主观的指导。而要全面理解和正确把握马克思主义的民主观,首先要全面理解和正确把握马克思主义的创始人马克思恩格斯的民主观。马克思恩格斯民主观的核心内容是:民主首先是一种国家制度;民主是手段也是目的;民主与专政、法制、权威是辩证的统一;必须坚持党的民主集中制原则. 【作者...
文章来源《当代经济研究》1994年04期 【摘要】 马克思恩格斯在他们一生的理论研究和革命斗争中,多次论及税收问题.尽管这些论述在他们博大精深的思想理论体系中显得不够丰富.但却是极其珍贵的,值得我们学习和借鉴.
文章来源《康定民族师范高等专科学校学报》 1994年01期 【摘要】马克思恩格斯关于民族运动的理论是马克思主义民族理论的重要组成部分。这一理论是十九世纪欧洲风起云涌的民族独立运动与马恩理论思维的产物,有其独特鲜明的体系,作为震撼世界的1848年的欧洲民族独立运动是十九世纪欧洲革命和民族独立运动的高潮。1848年欧洲民族独立运动中,马克思、恩克斯以其亲身的革命实践和卓越的理论著述,坚决支持各国民族...
文章来源《湖南文理学院学报》(社会科学版) 2003年05期 【摘要】 马克思恩格斯关于人、自然、社会的相互关系和协调发展以及个人自由而全面的发展的思想,是可持续发展理论的先声,它启迪我们从深层次上理解和把握可持续发展的内蕴,在现代化建设中努力推进社会全面进步,积极促进人的全面发展。
文章来源《青岛大学师范学院学报》2003年02期【摘要】 改革开放以来,对外开放思想就一直是人们探讨的热门话题。然而,早在一个世纪前,经典作家实质上就提出和阐述了对外开放的思想。马克思恩格斯的“世界历史”理论及列宁的“利用资本主义的西方”的构想,正是这一思想的最早表述,其在某种意义上也开启了今天全球一体化思想的先声. 作者简介:吴科达(1972—),男,安徽芜湖人,江苏教育学院历史系讲师,...
文章来源《学术探索》2003年S1期 【摘要】 马克思恩格斯以其历史唯物主义哲学为基础,对资本主义社会效率与公平矛盾进行了分析和批判。在此基础上形成了马克思恩格斯的效率与公平思想。这一思想的指向,是要建立一个生产力高度发达(效率)、个人全面而自由发展的未来社会。马克思恩格斯的效率与公平思想,对于我国社会主义现代化建设过程中,正确处理好效率与公平关系具有重大的理论和实践意义。
文章来源《求实》2003年07期 【摘要】 科学社会主义理论的发展,是马克思恩格斯理论研究不断深入的结果,科学社会主义理论随着时间的延伸和空间的扩展,随着革命斗争的实践不断得到丰富和完善。 [作者简介]王家芳(1955-),男,江西南康人,南昌大学马列部主任,教授,从事马克思主义理论研究。
文章来源《河南师范大学学报》(哲学社会科学版) 2003年02期 【摘要】 经过反复思考,马克思认为俄国农村公社不经过资本主义制度的核心问题,是生产力落后的俄国农村公社如何达到高度发达。随着国内外形势的变化,恩格斯研究表明俄国农村公社不可能成为共产主义的起点。通过把马克思恩格斯关于这一问题的论述进行比较研究,可以看出,马克思恩格斯关于俄国社会发展道路的思想在理论依据上是相同的,他们的研究起...
文章来源《湖北社会科学》2003年12期 【摘要】 马克思恩格斯始终把共产主义“置于现实的基础之上”,反对用脱离现实的一切方法去理解共产主义,特别反对那种从原则出发的教条主义方法。因此,他们避免将共产主义理解为一种一劳永逸的社会形态、社会制度,以及一种遥不可及的未来理想,而更愿意把共产主义当作一种“消灭现存状况的现实的运动”。但并不是要一般地消灭一切“现存状况”,而是要消灭一切阻碍人的自由...
文章来源《河南大学学报(社会科学版)》2003年04期 【摘要】 马克思恩格斯设想的未来社会是资本主义走到尽头时的社会主义。他们认为社会主义代替资本主义是一个自然历史过程,资本主义是市场经济最高最后的形式,因而市场经济将伴随资本主义走完全部路程,未来社会只能建立在消灭商品货币关系的产品经济基础之上。事实上,市场经济是不依赖于资本主义制度的生产力发展的不可逾越的阶段,只有它的充分发展,人类才能建...
文章来源《河南师范大学学报》(哲学社会科学版) 2003年06期 【摘要】 马克思恩格斯生活在现代化浪潮自西欧向东欧、北美扩展的时代,从资本主义现代生产方式的扩张中.他们看到了人类的未来——所有国家都要先后走向现代社会,但各个国家走向现代社会的道路会有所不同,那些遭受殖民统治的国家在完成民族独立的历史任务之前是谈不上建设现代社会的,而那些没有遭受殖民统治的国家则可以接受现代资本主义生产力所提...
文章来源《学习与探索》2003年04期 【摘要】 经典作家在唯物史观基础上深刻阐发了国家服从于社会、权力服从于权利的民主契约法律观。弘扬这种民主契约法律精神,可以消除国家权力的神圣性和贤能性,实现多元权利对国家权力的制约平衡,也可强化宪法的至上性和权威性,确立宪法和法律的民主、自由价值取向,因此,对推进中国民主宪政和法治进程具有重要的现实意义。 作者简介:马长山(1964-),男,黑龙江肇...
文章来源《东南学术》2003年06期 【摘要】 马克思恩格斯的东方社会理论,是相对于他们的西方社会理论而言的。在马克思恩格斯的理论体系中,西方理论是东方理论的源头。因此,只有搞清楚什么是西方理论,才能真正搞清楚什么是东方理论。马克思恩格斯的东方理论和西方理论一样,在本质上都是社会革命与发展道路的理论。它们不同之处在于,西方理论揭示的是“同时发生”的无产阶级革命的理论,而东方理论所揭示的则是落后国...

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