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论马克思对“现代性”问题的批判与超越
马克思 “现代性”问题 批判 超越
2008/6/26
一、 “现代性”与“现代性”后果
首先，什么是“现代性”？“现代性”毋庸质疑是现代化的结果。而所谓现代化，依据欧阳康教授的观点，现代化具有以下五个特性：第一，现代化是以宣传资产阶级思想文化为主要内容的思想革命，是一个理性化的进程；第二，现代化是以张扬自然科学和工程技术为主要内容的大机器生产和与之相适应的工业革命，是一个工业化的过程；第三，现代化是以航海和跨国贸易为主要内容的商业革命，是一个市...
从马克思的异化劳动理论看消费异化
马克思；消费异化；异化；异化劳动
2008/6/24
在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思立足于当时资本主义社会的经济事实全面阐发了其异化劳动理论。随着资本主义社会由生产社会向消费社会过渡，消费异化成为普遍的社会问题。在当代中国，消费异化具有多方面的原因，对人与社会发展造成了不利的影响。但科学发展观的确立与和谐社会的构建为我们扬弃消费异化提供了可能。只有坚持和谐发展与“以人为本”的原则，这种可能才能成为现实。
马克思“人的本质”思想解读
思想解读 人的本质 马克思
2008/6/11
在人类思想史上，马克思第一次对人的本质作出科学界定。马克思关于人的本质的思想主要有三个命题：一是“劳动或实践是人的本质”；二是“人的本质是一切社会关系的总和”；三是“人的需要即人的本质”。关于第一个命题，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”。这一思想，提出人的生命活动具有特有的方式，即实践或劳动。实践活动是人和动物的最本质的区别，也是产生和...
马克思动态平衡解决矛盾的思想
解决矛盾 动态平衡 马克思
2008/6/11
马克思在《资本论》中指出：“我们看到，商品的交换过程包含着矛盾的和互相排斥的关系。商品的发展并没有扬弃这些矛盾，而是创造这些矛盾能在其中运动的形式。一般说来，这就是解决实际矛盾的方法。例如，一个物体不断落向另一个物体而又不断离开这一物体，这是一个矛盾，椭圆便是这个矛盾借以实现和解决的运动形式之一。”（《资本论》第一卷，人民出版社1975年版，第122页。）马克思这里说的解决实际矛盾的方法，是指...
马克思动态平衡解决矛盾的思想
解决矛盾 动态平衡 马克思
2008/6/11
马克思在《资本论》中指出：“我们看到，商品的交换过程包含着矛盾的和互相排斥的关系。商品的发展并没有扬弃这些矛盾，而是创造这些矛盾能在其中运动的形式。一般说来，这就是解决实际矛盾的方法。例如，一个物体不断落向另一个物体而又不断离开这一物体，这是一个矛盾，椭圆便是这个矛盾借以实现和解决的运动形式之一。”（《资本论》第一卷，人民出版社1975年版，第122页。）马克思这里说的解决实际矛盾的方法，是指...
马克思对人性的把握最终归结为实践
实践 人性 马克思
2008/6/11
“经济人”假定不仅是现代经济学的理论基石，也是市场经济得以确立的基本前提。那么马克思是怎么看待人性的呢？当下经济学界最常见的理解，是把马克思有关人性的假定归结为“利他论”。然而这种解读已经严重地曲解了马克思有关人性的看法。
事实上，马克思对人性有多种表述，其中最有代表性的两个：一是把人性归结为“社会关系”。比如他在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质不是单个人所固有...
马克思哲学的价值内涵
价值内涵 马克思哲学
2008/6/11
价值问题本质上是人类社会历史实践活动中的问题。以实践为基石的马克思哲学,是从人类活动的本质特点出发所建构的新的哲学范式,为价值问题的研究提供了坚实的基础与广阔的空间。从历史上看,价值哲学兴起之时,正是马克思主义广泛传播之日。作为时代精神的精华,价值哲学与马克思主义哲学面临着时代向哲学提出的同样的或相似的问题。是马克思真正实现了对人的完整的理解,从而使人真正成为了哲学的出发点和归宿;是马克思使价...
马克思哲学思想发展与共产主义观的变革
共产主义观 马克思哲学思想
2008/6/11
马克思并不是为了营造他的哲学体系来创立唯物史观的,作为无产阶级革命家的马克思,把无产阶级推翻资本主义社会的解放事业,当作他毕生为之奋斗的目标,他无意于构架任何仿佛能最终地解释世界的哲学体系,而全身心地关注着无产阶级在现存社会秩序中的真正处境和历史命运,致力于资本主义社会的历史分析和科学考察,为无产阶级认识和改造现存世界秩序提供革命的、科学的哲学世界观和方法论,所以,马克思是在为无产阶级寻求彻...
正确理解马克思的哲学观点——从“和而不同”谈起
和而不同 哲学观点 马克思
2008/6/11
编者的话
中央宣传工作领导小组在《关于实施马克思主义理论研究和建设工程的意见》中指出：“要深入研究和正确阐述马克思主义著作中的基本观点，帮助人们深刻认识和更好地掌握哪些是必须长期坚持的马克思主义的基本原理，破除对马克思主义的教条式理解，澄清附加在马克思主义名下的错误观点。”本刊约请黄枬森同志撰写的《正确理解马克思的哲学观点》一文，对近年来人们关注和争论的有关马克思的哲学观点发表自己的看...
重新解读弗洛姆《马克思关于人的概念》———兼与张一兵先生商榷
马克思关于人的概念 弗洛姆
2008/6/11
当前国内学界存在着一种运用差异法研究马克思主义(包括马克思思想与恩格斯思想、青年马克思与成熟时期的马克思思想)的趋势,并且还有学者把这种差异法提升为一种解说马克思主义文本的理论原则。例如,在研究马克思思想与恩格斯思想的关系上,他们主张将马克思与恩格斯对立起来,认为前者重视历史唯物主义,主张“人化自然”;后者则停留于一般的唯物主义,主张背离马克思“人化自然”的见物不见人的“自然辩证法”。如果我们...
马克思哲学与西方哲学向“历史”的转向
哲学转向 历史 马克思哲学 西方哲学
2008/5/19
在西方哲学问题的历史逻辑中，不仅存在着从近代的认识论哲学向语言哲学的转向，同时还发生着从近代的“解释哲学”（认识论哲学）向“历史”（哲学）的转向。应该说马克思哲学引领了后一个哲学转向。马克思哲学对哲学的消解和对现实历史的政治经济学批判，使哲学从“解释”走进了“历史”。哲学在“历史”中形成了独特的历史批判的性格，当代西方哲学的批判性就是哲学的这种转向给予的。当代西方哲学中的“经济政治批判”、“社会批...
论马克思主义哲学与马克思哲学的关系
关系 马克思哲学 马克思主义哲学
2008/5/5
马克思哲学不能完全等同于马克思主义哲学，二者之间是传承矫正和发展的关系，马克思主义哲学总体上高于马克思哲学。
马克思与黑格尔的自由论
马克思 黑格尔
2008/1/15
1.引言
人们习惯上一向将马克思哲学同德国唯心主义联系起来。列宁关于德国唯心主义是马克思社会理论——作为其哲学的来源——的三个组成部分的三大来源之一的论断，已被普遍接受。在本讲中，我将在德国唯心主义中探寻马克思哲学中自由观的各种源头，以表明德国唯心主义关注的种种自由问题能有助于理解马克思所说资本主义剥削的概念。
2.亚里士多德的自由论
Christine Swanton (司旺敦，1992)...
论马克思实践美学观的价值
实践 美的规律 异化 两个尺度
2008/1/13
马克思把审美问题放到社会历史发展的总体层面上去理解，为美学提供了一个宏观的视野，并在对审美活动和艺术的历史起源问题上给我们以启示。他以实践观为立论基础，将审美对象和主体的审美能力都看成是劳动实践的历史产物，并强调人的感性的能动性，区别了动物生产与人生产的关系。而精神生产中的艺术生产也是按照美的规律来创造的特殊生产方式。人的社会性的特定素质如感官等，则是审美享受的前提基础。任何物种的尺度与人的内在固...
“美学上的反感”与日常生活审美化——对马克思一个美学命题的当代阐释
马克思
2008/1/12
马克思在《道德化的批判和批判化的道德》中提出的“美学上的反感”这一美学命题，是马克思整个美学思想的组成部分之一，其主旨在于追求人的感性的完善，并因其内蕴着的现代性意义而在后现代日常生活审美化的实践中富有活力，为美学对日常生活的审美化作出科学的判断提供了理论基础。