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5月6日,由中华美学学会、香港浸会大学、台湾辅仁大学、陕西师范大学共同主办的“儒家美学思想的现代阐释” —首届中华两岸三地美学学术研讨会在我校雁塔校区启夏苑二层多功能厅隆重开幕。我校党委副书记司晓宏,中华美学学会常务副会长滕守尧,国际美学协会执委会委员、香港浸会大学哲学系主任文洁华,国际美学协会秘书长高建平,山东大学副校长陈炎及来自全国各高校与科研机构的80余名代表出席了本次会议。会议由我...
美学研究要成为既是现代性又是民族性的学术建设工程,就既不能脱离开现代的观念、视野和思维,也不能脱离开民族感性生活的母体和根基。而从人们通常仍然习惯于用西方学者的观念和理论言说美学问题来看,美学的民族性建设的确还是一项任重道远的长期任务。它与美学现代性的共生关系和互为依存的内在理论格局问题也还需要美学研究给予更多的关注和探讨。
墨子的“非乐论”同一切古代伟大思想家所提出的理论一样,都是瑕瑜互见的,因此要对其作历史的具体的分析。但是,“非乐论”中表现出下层劳动人民的强烈愿望及“利人乎,即为;不利乎,即止”的重要理论原则应引起我们的高度重视。
蒋孔阳美学思想评述     蒋孔阳  美学  美学理论形态       2007/7/5
我国著名美学家蒋孔阳先生逝世已经一周年了。半个世纪以来,蒋孔阳教授在美学领域辛勤耕耘,卓有建树。特别是在晚年历时14载撰写的《美学新论》一书,更是其一生美学思想的结晶。本书是对建国40多年美学研究的一个总结,也是对跨世纪美学研究的一个开启。它预示着一个以马克思主义为指导的、融汇中西古今史论的新的开放的美学理论形态已经诞生。而这个新的开放的美学理论形态的诞生,就是蒋先生长期自觉运用“综合比较”研究方...

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