搜索结果: 1-15 共查到“历史学 钱穆”相关记录20条 . 查询时间(0.085 秒)
钱穆对中国天下观的诠释与解析
钱穆 中国天下观 诠释 解析
2024/2/2
天下观是中国文化的核心理念。中国天下观如何形成？内在理念是什么？对中国自身有何影响？作为中国文化的辩白者，钱穆先生对此有系统的阐述。钱穆认为中国天下观不是地理、政治、文化等意义上的中国中心观。中国天下观是一种心胸，一种道义，它以人文关怀为本。它追求的是人与人相处的大通之道，而不是消灭差异的大同标准。中国人所说的大同是大处同，而非处处同。由人总是人，人性善这个大同，求人与人能够心灵、情感相通。中国天...
学界对于大一统的重思，应当注重其在现代语境中生成的争议性、复杂性和基源性。处于现代中国转型期的大一统问题，长期以来被学人置于专制主义进路中加以批判和解构，由此在历史认知上为通向政治实践抉择提供起始条件。对大一统的常见讨论，或者聚焦于秦汉以来两千年政治传统，或者注重《春秋》公羊学所代表的经学义理。钱穆强调“一统”和“多统”是中西政治传统的基本差异，主张在通史基础上透过历史政治传统的实践性阐释来揭示大...
左玉河│特殊性和优越性：钱穆的战时文化民族主义情结
钱穆 特殊性 文化复兴 文化民族主义
2022/3/3
在抗日战争这种特殊环境下，钱穆对中国民族文化进行了多方面探索，不仅深刻揭示了中国文化的民族性和特殊性，坚信中国文化复兴的光明前景，而且将中国文化的特殊性作为立论根据，提出了带有强烈守旧色彩的中国文化复兴主张。他坚定地认为，中国文化从根本上并不差，中国文化的未来有待于能否进行调整和更新，而这种调整与更新的动力必须来自中国文化系统内部。这些主张虽然对重建民族自信心和弘扬民族精神是有益的，但也夸大了民族...
2021年4月22日下午，中国人民大学2021年春季学期“史学前沿”系列讲座第八讲在公教一楼1503室举行。北京师范大学历史学院李帆教授应邀主讲，讲座主题为“历史学家的情怀——从钱穆与顾颉刚的学术论争谈起”。中国人民大学清史研究所夏明方教授担任主持，历史学院60余名师生参加了此次讲座。
试论钱穆通史路径之时代根源及其所成就的“中国主义”
钱穆通史路径 中国主义 钱穆
2022/3/10
钱穆的通史路径，在其学术体系中占有重要的地位，它来自中国近代史的独特困境及其中国历史文化意识之迷茫的刺激与挑战，凭此取径，他一生的学术成就可以总括为一种可以称之为“中国主义”的历史文化论述，主要包括：求“真”务“义”的历史认识论、中国历史文化传统之绵延性的坚守与固执、“民族”、“文化”、“历史”三位一体的“中国人”论述之阐发等基本内涵。
从学术思想史的角度看,并非如有些学者所论,梁启超主张中国古代专制说,系不加反省地全然接受外来学说;钱穆反对"专制说",妨碍了对历史的认识。实际上,无论梁、钱,他们在主张或反对中国古代专制说时,均是站在中国立场上,注意结合中国的历史来分析和解决中国的问题,与"西方的依附"没有多少关系。梁启超对中国古代专制特点的概括和分析,对专制理论的运用和解释,具有浓厚的本土色彩,而非被动行为。钱穆从人文的角度反对...
易代之际文人的历史困境——钱谦益和钱穆笔下的刘基
中文摘要
中文关键词
钱穆史学思想的美学意蕴
历史 文化 历史精神 文化精神
2009/11/16
钱穆史学的特色，在于将历史与文化联系起来进行考察。他对历史文化的梳理，亦具有一种美学的价值。钱穆认为，史学研究的主体和核心是民族文化精神，而体现民族精神的历史文化，乃是一个民族生存发展的根基所在。同时，他还认为史学是“生命之学”，历史在持续绵延的演进中有一股活的精神和力量。历史精神是一种影响和推动社会前进的决定性力量，而文化精神则为历史精神最本质的内容所在。
钱穆与新考据派关系略论——以钱穆与傅斯年的交往为考察中心（上）
钱穆 傅斯年 新考据派
2008/8/15
本文所说的新考据派，主要是指以傅斯年为领袖、以史语所为中心、以整理和考订史料真伪为职志、以“为学问而学问”的治学态度相标榜的史料学派。该派内以乾嘉史学为依托，外以西方近代实证史学为应援，曾雄霸民国史坛达20多年，成为当时声势最盛的史学主流派。钱穆与史料学派的领袖傅斯年的交往、二人治史异同反映了20世纪中国史学曲折而又多途并进的发展历程。
钱穆论清学史述评
钱穆 梁启超 《中国近三百年学术史》 清代思想史
2008/3/17
本文以钱著《中国近三百年学术史》为主，评述钱穆研究清代学术史的成果。钱氏写作之前，已见梁启超所撰同书名之作。比较两书，可见两人思想与学术之异同。大致而言，论清初学者，钱梁略同；论清中叶学者，钱恶朴学之鄙宋攻朱，颇多讥评，而梁则认为乾嘉考据，甚具实证主义精神而好之。至于晚清，经今文兴，梁随康有为之后，为此一运动的推动者和宣扬者，自道有启蒙之功。然钱穆一本尊崇宋儒之心，以及信仰朱子之执着，痛诋今文改制...
论钱穆先生的史学对象论—钱穆先生史学方法论探索之一
史学对象论 钱穆 史学方法
2008/3/11
举目中国当代史林，自学成名又成绩斐然，从事教学和学术活动历时长久且至今犹寿的耆宿，恐怕地数钱(穆)宾四先生了。他自民元初执教穷乡，继烛私诵，冥索苦学，至去年六月九日在台北士林外双溪自宅“素书楼”讲最后一堂课《中国思想史》，一袭长衫在中国学术界飘拂了七十五年，出版著作已逾八十种。
陈勇新著《国学宗师钱穆》出版
2007/12/26
上海大学历史系教授陈勇的新著《国学宗师钱穆》，作为“中国学术大师系列丛书”之一部，2007年7月由北京大学出版社出版。该书以钱穆的人生经历为主线，融其思想、人格、学术、才情于一体，全方位地展现了一个通过自学成才，从乡村教师步步走向大学讲坛并誉满学林的学术大师富有传奇色彩的人生；同时还通过钱穆与近现代著名学者交往的叙述，展现了他们不同的治学路径和学术风格，有助于加深我们对20世纪中国学术史作进一步的...
戴震的学术路径与评价—与钱穆、余英时先生商榷
2007/12/26
二十世纪初的三十年间，戴震研究曾经是学术界关注的一个热点。钱穆则确然戴学研究之一重镇。钱穆有关戴震的论述主要集中在他的《中国近三百年学术史》中，《国学概论》和《国史大纲》亦有提及。戴震之研究实为钱穆文化理念之重要体现，同时也是时代观念的一种折射。2000年钱氏弟子余英时藉三联书店出版了专著《论戴震与章学诚》，其中亦有近半篇幅论及戴震。百年间学术界对于戴震研究的兴趣不减，反映了这一课题的持久生命力。...
钱穆----大气磅礴的一代宗师
2007/12/26
在20世纪90年代兴起的“国学热”中，钱穆的名字不断出现在各种著述中。当今“国学热”方兴未艾，持续升温，国内各大出版社竞相出版钱穆的著作，读钱穆之书已成为大陆“读书热”中一道亮丽的风景。钱穆其人其学不仅仅为学术界所关注，而且也日渐成为普通人所谈论的话题。
钱穆究竟是何许人也？他在20世纪中国学术史上究竟有何贡献？让我们先来看看中外学者对他的评价：
顾颉刚：钱宾四先生，在北大任历史讲席已越十年...
论士与中国传统文化――钱穆的中国知识分子观（古代篇）
中国传统文化 知识分子
2007/12/25
一、概述:钱穆史学中的重要项目
中国古代的士,其义相当于西方近代出现的被人称为“社会的良心”的知识分子。此一“知识分子”意义的中国的士,有绵延不绝的两千多年传统,这是中国历史上的重要文化现象。士原是中国文化的自觉载体,以致将士视为中国文化的大传统,几成海内外讨论中国文化的共识,钱穆先生很重视中国的知识分子这一问题。他认为,中国文化在哪里?即在中国人身上,而主要即在士。中国的士,在社会上有其特殊地...