哲学 >>> 哲学 >>> 西方哲学史 >>> 古西腊罗马哲学 中世纪哲学 文艺复兴时期哲学 17、18世纪欧洲哲学 德国古典哲学 俄国哲学 西方哲学史其他学科
搜索结果: 1-15 共查到西方哲学史 人性相关记录64条 . 查询时间(1.543 秒)
舒永生,安徽宣城人。1990年毕业于芜湖师专政史系(今安徽师范大学马克思主义学院);1994—1997年师从华中师范大学高新民先生研究西方哲学(硕士);1997—2001年师从武汉大学杨祖陶先生和邓晓芒先生研究德国古典哲学(博士);2002—2005年在中国社会科学院叶秀山先生和张慎先生的指导下从事博士后研究,专攻康德哲学并完成出站报告《时间与逻辑———康德<纯粹理性批判>研究》;2006年6月起...
亚里士多德的存在统一性被西方哲学的主流传统理解为类比的统一性,并且这种类比统一性所指向的就是实体。然而通过对亚里士多德的文本的阐释,海德格尔发现了一种不同于主流传统的对于存在统一性的理解,存在的统一性在于真理,当然这种真理不是判断的真理,而是存在的真理,这种统一性也不再是类比的统一性,而是处于匿名之中。这种“匿名”的统一性或许才是解决有关存在统一性是类比统一性还是单义性这一争论的一个更好的尝试。
交互主体性是当代哲学研究中的一个重要议题。它首先意味着多个主体间的关系,他人不同于客体,不能将他者还原为一种认识论意义上的“他物”;其次,他者并非“他我”,即便同以理性存在者的方式存在于世,他者对自我而言总是意味着一种“超越”、一种绝对的他异性;此外,交互主体性还涉及自我与社会共同体的关系——是否存在最严格意义上的“私人领域”?一个判断的普遍有效性是否来自主体之间的协商?
在现代社会空间的各个层次上,虽然主体性体现的程度和方式不同,但人都成了自身生命的主宰,不再单向地屈从于外在他者或者某种超验原则的统治。这就是西方现代性的基本精神状况。
“商业”是理解休谟道德哲学和政治哲学不可忽视的核心构成。休谟强调财产权是一个社会的基础,确立以财产权为核心的正义规则能最大限度地促进“商业”的繁荣,从而带来公共效用的积累和社会美德的增长。
康德的批判哲学试图捍卫人的自由,将之建基于人的主体自发性与自主性。在对康德自由概念的解读中,海德格尔认为,康德将自由理解为一种因果否定了人类的自由。依据康德文本,重构康德的因果自由理论,可以澄清海德格尔对康德的误读。剖析海德格尔在批评康德时所持的立场,将会看到海德格尔的自由概念的存在论—现象学维度。将双方关于自由的基本立场的对置,可以更为清晰地发现,康德对自由概念的辩护路径彰显了启蒙理性对人的自足...
2021年3月6日,华中科技大学讲师王丁应邀做客“庆祝山东大学120周年校庆学术系列活动”暨“研究生学术论坛系列活动一朱雀专家论坛”,以“自然、知识与理性-德国唯心论的三次内部爆炸'与演进"为题做了精彩的学术报告。报告由哲学与社会发展学院傅永军教授主持。王丁老师指出,我们以往受黑格尔哲学史观的影响,认为德国古典哲学呈现为一条康德-费希特-谢林黑格尔的直线进路,而德国唯心论的展开与其说呈现为一条单向...
2020年9月10日,教师节。百岁高龄的北京大学哲学系教授张世英与世长辞。世纪老人以这样的告别方式,再次诠释了这位中国学者“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的崇高风范。
2019年6月22日-23日,由中国德国哲学专业委员会主办,贵州大学哲学与社会发展学院、贵阳孔学堂文化传播中心联合承办的“德国哲学:‘启蒙与理性’学术研讨会暨中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会2019年年会”在贵阳孔学堂举行。我校党委书记李建军、党委副书记骆长江出席年会。来自全国60多所高校和研究机构的专家学者120余人参会。李建军致辞。“理性不仅是人的尊严之所在,也是我们应对危机、回应问题的...
从奥古斯丁起,西方主流学界往往依据决定论与自由意志的二元对立架构,主张自由意志的随意任性具有随机偶然的倾向,既有可能鼓励人们行善,也有可能怂恿人们作恶,结果扭曲了自由意志的本来面目。其实,无论从语义分析的角度看,还是从现实生活的角度看,人们的自由意志始终遵循着趋善避恶的人性逻辑。只有抓住了这根一定如此的必然链条,我们才能在元价值学的层面上揭示人们在诸善冲突中如何基于意志自由达成现实自由的内在机制。
雅可比是启蒙时代和理性时代的一个异数,却又是我们理解后康德哲学的问题域及其思想特 征的不可或缺的人物.雅可比的康德批判揭示了理性主义和主体主义哲学的虚无主义后果.当理性主义哲 学通过理性的演证,将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时,认识的内容、形式和认识对象 本身都成了主体的一种主观构造,这势必会导致唯我论的后果,最终不可避免地走向虚无主义.而雅可比的 信仰主义哲学放弃了反思...
洛阳师范学院现代西方哲学课件第1章 非理性主义。
视频:北京师范大学哲学与社会学学院西方哲学史 行动主体性问题(Davidson模型)。
在古希腊哲学中,最初具有普遍理性或终极普遍理性思想的哲学是阿那克西曼德提出的“无限者”学说,而巴门尼德的“存在论”则奠定了哲学追求普遍理性的最初根基。另外,柏拉图的“理念论”、毕达哥拉斯的“数”,以及古希腊“原子论”学派的实体实在论也都具有哲学所追寻的普遍理性的韵味。

中国研究生教育排行榜-

正在加载...

中国学术期刊排行榜-

正在加载...

世界大学科研机构排行榜-

正在加载...

中国大学排行榜-

正在加载...

人 物-

正在加载...

课 件-

正在加载...

视听资料-

正在加载...

研招资料 -

正在加载...

知识要闻-

正在加载...

国际动态-

正在加载...

会议中心-

正在加载...

学术指南-

正在加载...

学术站点-

正在加载...