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搜索结果: 1-4 共查到历史学 日常生活史相关记录4条 . 查询时间(0.165 秒)
日常生活史研究旨在揭示生活细节背后的制度,与礼制研究殊途同归。目前关于中国古代日常生活史的研究,对“三礼”等经学材料关注不够。《礼记》中包含丰富的日常生活史内容,记载着古人一天的生活安排、一生的人生节律和一年的时令行事,正是一个人和一个民族的日常生活记忆。在《礼记》中,《曲礼》篇尤其重要,其内容是教人如何为人处世。自汉代以来《曲礼》一直影响着中国的童蒙教育,汉唐之间存在少儿诵读《曲礼》的传统。
日常生活是人类社会的客观存在,“人类有一半以上的时间都泡在日常生活中”。尽管如此,“它们没有被考察和发现,而只是存在于那里,被当做存货,当做已知世界的组成部分而加以接受”。只有少数学者对日常生活的概念、研究对象、学术意义做过理论化的思考和研究。但由于问题本身的复杂性,学界对于日常生活的理解迄今仍是见仁见智,莫衷一是。结合学者的探讨和我自己的理解,似可得到这样的认识: 日常生活是人类尤其是普通民众惯...
日常生活史学于20世纪70年代中期兴起于德国和意大利。在意大利,日常生活史被称为“微观史学”。80年代初,日常生活史不仅在学术界受到关注,而且走出高等学府和研究机构,进入社会视野。在西欧,无论是文物展览还是成人教育;无论是地方文化发展规划还是大众传媒,都常常包含日常生活史内容,以致有人把日常生活史的出现称为史学发展的“标识性”事件。自90年代迄本世纪初,关于日常生活史理论的论文不断结集出版。德国和...
日常生活史学于20世纪70年代中期兴起于德国和意大利。在意大利,日常生活史被称为“微观史学”。80年代初,日常生活史不仅在学术界受到关注,而且走出高等学府和研究机构,进入社会视野。在西欧,无论是文物展览还是成人教育;无论是地方文化发展规划还是大众传媒,都常常包含日常生活史内容,以致有人把日常生活史的出现称为史学发展的“标识性”事件。自90年代迄本世纪初,关于日常生活史理论的论文不断结集出版。德国...

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