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2021年8月27日,由孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、清华大学人文学院历史系教授方朝晖发起的《春秋左传》读书班继续在线上开展。
在源远流长的中华诸子百家文化中,孔子创立的以“仁”“礼”为核心的儒学,居于中国思想文化主流2000余年,影响深远。儒家文化在历史长河中如何发展变迁,颇受关注。中国科学院行为科学重点实验室朱廷劭研究组最新基于清代乾隆时期《四库全书》文言文本大数据,研究揭秘“仁”和“礼”的历史变迁轨迹发现,从春秋至清朝,“仁”“礼”词频均经历了一次波峰和一次波谷,“仁”的最高点在隋唐,“礼”的最高点在魏晋,两者最低点...
至少在中文世界, 将儒家传统定性为一种“人文主义”, 已经成为学界的共识。而视儒家传统为一种“宗教”, 或者认为儒家传统具有一种宗教性, 则自清末民初以来一直聚讼不已, 至今莫衷一是。事实上, 如果回到中文原有的语脉之中, 不但“人文”没有问题, “宗教”也未尝不其来有自, 不必是为了翻译“religion”才出现的一个汉语新词。不过, 如果我们充分意识到现代汉语中许多名词不免具有西方的背景和来源...
2020年9月19—20日,“2020中国·衡水董仲舒与儒家思想国际学术研讨会”在衡水召开。本次会议由政协衡水市委员会、中华孔子学会董仲舒研究委员会、中国实学研究会、河北省董仲舒研究会共同主办,由衡水学院承办。研讨会的主题为“董仲舒儒家思想的现代转化与国家治理现代化”。此次会议采取了现场出席和网络视频出席相结合的方式举行,来自海内外的专家学者参加了会议,围绕会议主题展开研讨。
2018年12月29日,上海交通大学“历代儒家石经文献集成”课题组在上海书城召开了“历代儒家石经文献集成”阶段性成果推介会。来自上海哲学社会科学办公室、上海辞书出版社、上海书店出版社、北京燕山出版社的领导,以及国家图书馆、上海图书馆、全国各高校、出版社的三十多位专家学者,以及课题组的全体成员参加了此次会议。此次推介会的召开,不仅是对课题组已有成果的阶段性总结,同时也是对其后石经课题组进度的推进做了...
由邯郸学院、中国人民大学国学院和中国先秦史学会荀子研究会联合主办的“荀子与儒家外王之道”国际学术研讨会征文颁奖仪式,近日在邯郸学院隆重举行,来自海内外的近百位专家学者、获奖者和媒体出席了颁奖盛典。
2016年6月25日,由海南省党建研究会与海南省中华文化学院联合主办的“‘儒家文化与为政之道’研讨会”在海口举行。这是海南省社科联2016年社团活动月项目之一。来自海南省党建研究会、海南省中华文化学院及社会各界的专家学者共80余人参加了会议。
2015年8月27日,第22届国际历史科学大会济宁卫星会议“儒家文明与当代世界”在曲阜召开,来自海内外的70余位学者参加了这次盛会。大会由国际历史学会(ICHS)主办,中国史学会、山东大学、济宁市人民政府承办。大会围绕主题从以下三个方面展开了热烈讨论。
在中国传统文化中,儒家思想无疑居于核心位置。中国两千余年的历史演变中,儒家思想浸润到中华民族文化传统的核心,在道德修养、人生信仰、政治伦理三个层次上塑造了国人的文化心理。在当前传统文化复兴热潮,尤其是儒学复兴热中,从不同层面认识儒家思想,对于文化传统的扬弃具有重要意义。
受中国文化的影响和自身选择及发展之需,韩国形成了一个比中国还要典型的儒家文化社会。从20世纪60年代开始,韩国加快了现代化进程,在政治、经济、文化等方面取得了较大进步,这其中必然有儒家思想的积极因素在起作用。但韩国对儒家思想从来没有彻底予以反思。从古至今,韩国社会不仅注重形式和拘泥于名分,而且受儒家观念影响强化了韩国人的家国意识和集体意识,过分强调血缘、地缘、学缘,极度强化男尊女卑的理念等等。这些...
儒家和谐观及其当代价值     儒家  和谐观  当代价值       2013/11/18
儒家和谐观是一个内容丰富的思想体系,它包含了人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身关系的和谐思想,在中国历史上占有重要地位。儒家和谐观对社会主义和谐社会的建设具有重大的参考价值。借鉴儒家的人与自然和谐相处的生态伦理观,有助于正确解决当代社会存在的环境危机。儒家和谐观在维系中国社会稳定、推动社会发展进步的历史进程中,发挥了不可替代的重要作用。我国政府借鉴儒家"和而不同"的宝贵思想来大力推进我国的和谐...
张君劢(1887-1969)原名嘉森,字君劢,一字士林,号立斋,别署“世界室主人”,上海宝山人,著名政治活动家,现代新儒家之早期代表人物。 张氏天资聪颖,学贯中西。少年时即打下良好国学基础,青年时期又得以留学日本、德国,精通英、法、德、日等多国语言。尤其是师从德国奥肯教授研修人生哲学,发现奥肯学说与孔子学说多有暗合之处:“孔子之所谓诚,即奥氏所谓精神生活也;孔子之所谓以诚尽人性物性者,即奥氏所谓以...
地球生态的不断恶化威胁着人类及其他生物的生存,文章试从生态妥协的概念入手,剖析儒家生态妥协思想的核心、实现过程,提出儒家生态妥协思想的当代意义在于:首先它为人类文明的生态回归提供了借鉴,其次儒家生态妥协思想克服了人类中心主义主—客二分的思维方式,同时也克服了非人类中心主义对人主体性的贬损。
对于孙中山先生思想学说与儒家思想的关系,海峡两岸学术界已有较多研究。但是关于孙中山先生弘扬儒家思想的历史背景,儒家思想在孙中山先生思想学说中的地位,尤其是孙中山先生对于儒家思想的发展,阐述尚不够明确,研究尚不够深入。本文试在此三方面做一简略探讨,以求抛砖引玉,就正于方家。
中国儒家社会主义论析     社会主义  中国儒家       2008/5/8
在科学社会主义学说出世之前,世界上已经存在形形色色的“社会主义”学说。著名的有以圣西门、欧文、傅立叶为代表的西方空想社会主义及以赫尔岑、车尔尼雪斯基为代表的俄国空想社会主义。 人们注目西方与俄国的空想社会主义,研究它与科学社会主义的关系,及对后世的影响,同时也注视中国“草根”的空想社会主义,这就是中国“儒家社会主义”。回顾中国有关评论“儒家社会主义”的学术史,可以看到较早有郭沫若发表《马...

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