搜索结果: 1-15 共查到“历史学 生成”相关记录27条 . 查询时间(0.133 秒)
书写“妖姆”：明熹宗乳母客氏形象生成考论
妖姆 明熹宗乳母 客氏形象
2024/4/8
明熹宗乳母“奉圣夫人”客氏是天启年间炙手可热的宫廷女性，出身低微的她以哺育之恩得到皇帝尊崇，又因与权阉魏忠贤的对食关系而饱受东林诟病，被公认为阉党集团的象征人物与内廷靠山。经过崇祯朝廷的钦定逆案、明清之际通俗文学的演绎，及清代官修《明史》的盖棺定论，原本仅满足于在后宫作威作福的她被塑造成残害忠良、谋朝乱政的“妖姆”，对明末政治生态恶化负有首要责任，这一定程度是基于儒家“女子、小人”道德观念的历史书...
论鲁迅笔下底层人物形象精神状态的生成过程
鲁迅 底层民众 精神状态 生成
2024/4/1
对鲁迅笔下底层人物形象精神麻木的讨论不能仅满足于封建礼教压迫导致的人性缺失这一概括性判断，还需要从这一异变过程中间的微观考辨回答为何底层民众会在封建礼教的压迫下丧失人性。从历时性的过程来看，封建礼教引发了自我意识与对象意识的丧失，同时必然地伴随着人类情感的丧失，而情感的丧失最终标志着人性的彻底沦丧。从共时性的表现来看，社会的黑暗导致了自我意识、对象意识和人类情感的同时丧失。只有将底层民众精神麻木的...
明代舆论空前高涨，并呈现出极具时代特色的复杂态势和历史意蕴。明初，重典治吏，士习卑下，舆论沉寂，生气索然；至中后期，政局常变，文化多元，舆论日兴；逮及明末，时局衰微，纲纪颓弛，舆论的多元诉求几乎一律转为救世讽时的哀惜和呐喊。明代舆论本质上是国家意志与道德说教的集中体现，也是官民意志与集体利益的别样表达，还是国家政治与公众话语的互动表征。
【中国社会科学网】探究中国学术文化生成发展演变的多面历史
中国学术文化 多面历史 学术话语
2024/1/2
2023年3月25日，“中国现代化进程中学术话语的生成、演变”工作坊暨教育部基地重大项目启动会在武汉大学中国传统文化研究中心会议室举行。
“五贤奏事”之于南宋言路转变意义的生成
五贤奏事 南宋 言路转变
2024/4/9
南宋建立之初，重建了不同层级官员的言事渠道，但受动荡政局、恶劣政情、臣僚自身利益考量的影响，言路未能取得应有之功效。在绍兴末秦桧去世、金欲败盟的局势背景下，王十朋等“五贤”利用转对纵论和战、国政。由于奏事内容切直，助推了主和“国是”的改变、朝廷人事的调整，故而此事在当时颇受瞩目。不过，“五贤奏事”之于南宋言路转变意义的完全确立，也与士大夫舆论的集体塑造密不可分。事件作为庶官言事议政伦理的典型实践，...
“人民战争”是第二次世界大战期间英国社会用来表达对战争的态度和认知的一个基本描述。它产生于以“人民”为主题的公共话语体系，是“人民”意涵与民众的战时经历，以及对战后秩序的诉求互相融合的产物。“人民战争”话语叠加了精英阶层和普通大众对“二战”前后英国社会的基本认知。英国政府中的政治精英从战争动员的角度阐释“人民战争”的重要性，追求全国上下团结一致的意识形态。来自社会各领域的知识分子则从英国面临的社会...
1950年代初期新区乡村干部的生成逻辑——以土改工作队为中心的考察
1950年 新区 乡村干部 土改工作队
2024/4/9
1950年代初期，土地改革全面启动后，各地迅速组建土改工作队并进入乡村，在重组旧有权力结构的同时，还肩负着选拔大量乡村干部的重要职责，以保证土改结束后权力的平稳交接与过渡。然而，土改初期一些工作队对于这一职能定位缺乏认识，他们往往将完成土改视为第一要务。例如，川北区一些工作队则忽视对积极分子的考察与选拔，在工作中包办代替，“开会自己讲，处理事情自己出头”。在西南区，这种工作作风被批评为“裸体跳舞”...
庚子事变期间，开平煤矿落入外国公司手中。长期以来，研究者都将其视为外商骗占，至于具体经过则鲜有精细深入的论述。在庚子事变之前,开平煤矿久已经营困难，并有将产业对外租售的意愿。1900年八国联军侵华后，为防止俄国对开平煤矿的侵夺，也为实现战前酝酿已久的“中外合办”，开平煤矿决策者选择托庇于英国旗下，同时欲利用列强之间的矛盾掌握行事主动权。但比利时资本的引入使列强之间的利益冲突初步消解，其后在外部局势...
梅花象喻从南宋以来逐渐被塑造成华夏文化的象征,这一过程与思想界从华夷之辨到夷夏之防的转变密切相关。在当时,对民族、国家与文化的认知,对民族精神的探寻与塑造具有传续华夏命脉的崇高意义。这种探寻与塑造以对华夷之辨的重新阐释为切入点,梅花象喻的生成集中体现了这一文化构建的历程。华夷之辨在理学文化语境中被简化为君子小人之辨而纳入到理一分殊的认知体系中。立足于此,梅花象喻深入到华夏文化自我认知的各个层面,这...
舜徽讲坛 · 学术论坛第七期学术纪要——中古文献生成与传播的新探索（图）
中古文献 文献生成 文献生成传播
2023/4/21
2022年6月17日，“舜徽讲坛·学术论坛”第七期于华中师范大学逸夫国际会议中心二楼举行。讲座由南京大学文学院于溯副教授主讲，主题为“中古文献生成与传播的新探索”。华中师范大学历史文献研究所陈冬冬副教授主持讲座，历史文献所黄政副教授、山东大学文艺美学研究中心助理研究员伏煦参与与谈。厦门大学历史系张达志教授、华中师范大学文学院苏小露副教授、华中师范大学历史文化学院黄珏教授、宋亦箫教授、古丽巍副教授、...
士人宴饮与南宋致语书写方式的生成
士人宴饮 南宋致语 书写方式
2024/4/10
致语在南宋士人社会中承载着重要意义。以官场交际为底色的士人宴饮，是致语最主要的应用场合。这一场合以士人交往为内里实质，以休闲娱乐为外在呈现，促成了致语以颂扬宾客、渲染气氛为核心的写作模式。在颂扬宾客的部分，作者倾向于采用为人、为政与为文相结合的颂扬结构，并引入现在、过去与将来的历时脉络，以实现对宾客的全方位赞美。在渲染气氛的部分，则凭借优美的场景描绘与巧妙的诗词融裁，营造清新文雅、诗酒风流的整体氛...
西夏文献中“二十四孝”故事文本生成考略
西夏文献 二十四孝 孝道观念
2024/4/11
孝道观念在西夏文化中占据着重要的地位,西夏文献中记载的大量孝子故事,多与中原地区流传的“二十四孝”故事相符合。12—13世纪,是“二十四孝”故事形成发展史上的一个重要阶段,西夏在吸取唐五代民间孝子故事和宋金时期流传于中国北方“二十四孝”故事系统的基础上,通过整合与改造形成了一套独具特色的“二十四孝”故事文本。这为我们认识12世纪前后“二十四孝”故事的流传、发展,以及儒家"孝道"观念和中原地区的风俗...
人无精神不立,国无精神不强。中国共产党的百年历史是一部党带领中国人民实现站起来、富起来、强起来伟大飞跃的砥砺奋进史,也是一部不断铸就崇高革命精神、传承红色基因、弘扬优良传统、赓续精神血脉的精神锻造史,“涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,形成了一系列伟大精神,构筑起了中国共产党人的精神谱系”[1]。立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,...
社会革命在广义上是标志人类活动状态和社会形态变革的范畴。《共产党宣言》蕴含丰富的社会革命思想,人类解放、社会形态多元变革、生产方式矛盾运动构成了《共产党宣言》社会革命思想的三维生成;1848年以后的国际共运史发展历程,特别是苏（俄）与中国社会主义建设实践彰显了《共产党宣言》社会革命思想的历史在场;中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。新时代推进伟大社会革命、伟大自我革命,加强制度建设保持稳中求...
复旦大学国际文化交流学院中国文化概说课件第二章 中国文化的生成背景。