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印度民族自决观念的演变(1919—1945)——国际社会的研究视角
民族自决观念 印度 非西方世界 国际社会
2024/4/2
作为民族主义的一种表现形式，以及国际法、国际关系的重要概念和原则，民族自决在世界历史进程中发挥了重要作用。将印度置于国际社会的背景下，考察印度民族主义者的能动性与国际社会中主导大国间的互动，可以发现印度的民族自决观念是国际社会合法性危机及其国内民族运动相互作用的产物。
“全球南方”一词近来风靡全球，受到各方关注。准确认识“全球南方”的概念源起、历史背景以及与当今各种政治力量的关系，有助于客观评估其在国际治理中的地位、作用和影响。当今，世界秩序处于急剧变革的“关键时刻”。在国际格局中一直处于较弱地位的全球南方正在努力争取自身应有的话语权和决策权。全球南方在为公平正义的国际关系和自身利益斗争的过程中应尽量保持团结一致，以期在未来国际事务和国际治理中发挥更重要的作用。
图：首都师范大学史学论坛：史学理论与史学史系列讲座｜追寻中国史学的“元叙述”：一个比较文化的视角。
身体史视角下的中国古代女性卫生行为研究
身体史 中国古代女性 卫生行为
2024/4/8
清代的大型女性类书《奁史》中记载了中国古代女性洗浴、熏染、遮蔽等卫生行为。从医疗社会史的角度来看，这些女性卫生行为是古人清洁卫生、身体保健理念的呈现。从身体史的角度来看，这些卫生行为又是男性对女性身体进行的规训——男性以自己的审美标准“凝视”“塑造”女性的身体。古代女性为了迎合男性审美，只得接受男性的规训，并将其内化为自己对身体的要求。
20世纪80年代以来，世界范围内的俄罗斯史研究出现了明显的“帝国热”倾向。这一热潮的出现，不能简单地归结为单一的学科发展趋势，其中也包含通过政治学、民族学、文化学、社会学、语言学、性别学等多学科视角进行的综合研究。在此背景下，史学研究的帝国化视角可以理解为脱离先前单一的民族国家桎梏，转向突出帝国的后殖民时代背景。新时期的俄罗斯帝国研究以“帝国范式”为主要分析工具，突破了原有的不适用于帝国研究的民族...
讲座 | 20世纪的“烦恼”——基于历史学视角的回顾与阐释（图）
20世纪 历史学 社会制度
2024/1/11
人类文明在20世纪取得重大发展与进步的同时，也面临着“成长的烦恼”。以原子能利用为代表的科技发展，两次世界大战呈现出的战争总体化与全球化的态势，以及两种不同社会制度与意识形态的斗争，这些20世纪人类社会开始出现的新问题和新现象，不同程度使世界面临安全上、道义上的困境与挑战，而这些“烦恼”在新的世纪依然没有消失。
讲座 ｜刘文明：全球史书写多元实践与中国视角的全球史
刘文明 多元实践 中国视角 全球史
2024/1/11
全球史书写实践首先出现于20世纪中叶的美国，到21世纪初发展成为一种全球性的史学思潮，并且作为历史书写的新方法影响到了历史学各个分支学科。在全球史的发展进程中，世界各地的全球史学者是否如斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》早期版本中所倡导的那样，是作为“栖身月球的观察者”来书写全球史的？全球史书写的学术史表明，情况并非如此。美国、英国、德国、法国、日本和中国的全球史学者，都从自身视角出发写出了不同的全球...
“社会经济史视角下的城市与乡村”主题工作坊在南京大学圆满举行
社会经济史 南京大学 中国史
2024/4/7
2023年4月1日，由南京大学历史学院中国历史系和《南京大学学报》联合承办的“社会经济史视角下的城市与乡村”主题工作坊在南京大学国际会议中心召开。来自南京大学、上海交通大学、复旦大学、东南大学、中国社会科学院等国内知名高校、科研院所的优秀学者参加了此次学术盛会。
近代以来，出版机构和出版内容的突然丰富，启蒙了近代知识分子，也丰富了出版史和社会史的研究内容。赵少峰的《媒介的力量：近代出版机构与西方史学传播》（中国社会科学出版社，2022.5），就从出版视角入手来研究中国史学转型问题，对其转型的动因、路径、影响等做了深入的研究。
针对全球发展面临的多重挑战，习近平主席基于中国与世界发展的历史经验，提出了坚持发展优先、以人民为中心、普惠包容、创新驱动、人与自然和谐共生和行动导向的全球发展倡议。全球发展倡议构建了以人为本的新的全球发展范式，不仅贯彻了马克思关于人的自由全面发展的思想，而且将联合国人类自由发展的思想具体化，并指出了解决全球发展不平等和不充分的根本途径。
里根时期美国对尼加拉瓜革命采取公开敌视与秘密武装干预的政策，引发大西洋两岸社会舆论的积极抵制。为此，美国国务院创设了拉美与加勒比公共外交处，旨在为里根强硬的中美洲政策作舆论宣传。美国利用驻西欧各地使馆的新闻处，将欧洲各国新闻媒体、知识界和社会利益集团等纳为公共外交的重要对象，制定和实施一系列的公共外交行动，企图说服欧洲盟友关注中美洲威胁的国际影响，从而为美国武力干预与渗透政策寻求国际舆论支持。
21世纪以来出现的新型军事政变已经成为拉美发展道路上的重大挑战。这些政变具有暴力色彩较淡、军人参与政变但不执政、左翼政府被右翼势力颠覆、容易反复等特征，本文将其命名为“天鹅绒政变”。结合委内瑞拉、洪都拉斯和玻利维亚的案例，本文用权力结构发展理论分析“天鹅绒政变”的根源：随着左翼力量权力地位的上升，权力结构平等化引起国家发展模式由排斥型向包容型转变，严重威胁右翼寡头集团的既得利益，导致该集团对左翼政...
《尚书·甘誓》与“失礼则入刑”——以早期文明中的社会治理为视角
《尚书·甘誓》 失礼则入刑 早期文明 社会治理
2024/1/31
关于《尚书·甘誓》的研究虽汗牛充栋，然其背景仍比较模糊，有澄清的必要。有扈氏应不是甲骨文中的东方异族，而是夏之同姓；伐有扈的时间应发生在夏启之世，而非夏禹和夏后相之世。夏禹时曾出现的五星聚，给今人思考《甘誓》的背景带来一定启迪。所谓“威侮五行，怠弃三正”，应是说有扈氏对夏启鼓吹的灵异天文现象不予认可，并否定了夏启执政的合理性。所谓“天之罚”，并非夏启借“天”之威滥杀无辜，而是强调有扈氏自绝于“天”...
再论北魏均田令中的桑田——基于农学视角的考察
桑田 均田令 《齐民要术》 桑粮间作
2024/4/2
作为农田形态的桑田最迟在秦代已经出现。《齐民要术》的记载反映出桑粮间作是北朝桑树栽培中较为常见的做法，而北魏均田令中关于桑田的规定与《齐民要术》所记载的桑粮间作技术一致，均田令中的桑田应该也是采用桑粮间作的农田。北魏将桑田定为世业主要因植桑给农田带来的附加价值，最初并不一定涉及土地所有权问题。但有关桑田的规定仍然夹杂有政治和社会因素的考量，它既是政府向豪强地主妥协的产物，同时也有限制大土地所有制的...