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第四届思想史论坛成功举行
第四届 思想史
2009/12/2
2009年11月21日至22日，由复旦大学思想史研究中心举办的第四届思想史论坛“中国文化中的正统问题”在光华楼东辅楼102召开，来自清华大学、中国人民大学、华东师范大学、河南大学、复旦大学等高校的三十余名学者出席。会议围绕近代以来中国文化的正统问题展开讨论，从儒、释、道及民间宗教等方面厘清中国文化的正统观。
让思想回归历史——近代中国思想史研究反思
思想回归历史 近代中国思想史 “哲学史”
2009/11/30
思想固然是历史的产物，但思想本身也是历史，因为思想本有过程，或始终处于发展进程之中。作为史学的一个子学科，思想史在今日西方是相对没落的。但是在中国大陆，或许因为过去太重政治史、经济史等更为“实在”的学科，原来相对不被看重的思想史在近十多年显然处于上升地位。我们学界近年相当强调“与国际接轨”，却表现出与西方相异的发展趋势，是很值得探讨的。这多少受到既存学术积累的影响。在二十世纪的中国，思想史在各专门...
让思想回归历史——近代中国思想史研究反思
思想回归历史 近代中国思想史 “哲学史”
2009/11/30
思想固然是历史的产物，但思想本身也是历史，因为思想本有过程，或始终处于发展进程之中。作为史学的一个子学科，思想史在今日西方是相对没落的。但是在中国大陆，或许因为过去太重政治史、经济史等更为“实在”的学科，原来相对不被看重的思想史在近十多年显然处于上升地位。我们学界近年相当强调“与国际接轨”，却表现出与西方相异的发展趋势，是很值得探讨的。这多少受到既存学术积累的影响。在二十世纪的中国，思想史在各专门...
张君劢与《新儒家思想史》
张君劢 《新儒家思想史》
2009/11/30
张君劢(1887-1969)原名嘉森,字君劢,一字士林,号立斋,别署“世界室主人”,上海宝山人,著名政治活动家,现代新儒家之早期代表人物。 张氏天资聪颖,学贯中西。少年时即打下良好国学基础,青年时期又得以留学日本、德国,精通英、法、德、日等多国语言。尤其是师从德国奥肯教授研修人生哲学,发现奥肯学说与孔子学说多有暗合之处:“孔子之所谓诚,即奥氏所谓精神生活也;孔子之所谓以诚尽人性物性者,即奥氏所谓以...
思想史和社会史的沟通与整合——略谈艾尔曼“新文化史”研究的方法论意义
思想史 社会史 艾尔曼 “新文化史”
2009/11/27
美国加州大学历史学教授艾尔曼 (Benjamin A. Elman) 的两本清学史论著《从理学到朴学 ———中华帝国晚期思想与社会变化面面观》〔1〕（以下简称《面面观》）和《经济、政治和宗族－中华帝国晚期常州今文学派研究》〔2〕（以下简称《研究》）相继翻译出版 ，给研究方法比较单一、陈旧的国内思想史学界吹来 —股清新之风 ，引起国内学者的浓厚兴趣。有盛赞者也有置疑者。但无论如何，艾氏采用的“新文化...
论中国近代思想史的历史分期
中国近代思想史 历史分期 政治史分期 思想史分期
2009/11/27
一个时期以来，思想史、经济史、学术史、文化史等历史学分支学科的研究都以政治史的分期为分期，如1840年是中国近代政治史的开端，也被视为近代史其他分支学科的开端。不可否认，中国近代政治史与中国近代史的其他分支学科关系非常密切，这些分支学科受中国近代政治史的影响之大是不言而喻的，但也必须看到这些分支学科有着自己发展变化的内在理路及其特色，不应完全等同于中国近代政治史，因此，这些分支学科的分期也并不一定...
近年来中国现代政治思想史研究管窥
研究 中国现代政治思想史
2009/9/18
中国思想史研究在中国有着悠久的传统，数量可观的专著和论文，可谓源源不断。作为中国思想史构成部分之一的中国现代政治思想史研究也是这样，尤其是随着思想的不断解放，观念发生了很大变化，视野也越来越开阔，不仅许多空白得以填补，一些薄弱环节也得到了加强。不过，欲对近年来中国现代政治思想史研究做以较为全面的介绍，显然相当困难，而欲对此进行评论则更是吃力不讨好。因此，这里采取“述而不作”，且就个人能力之内，...
关于中国政治思想史研究方法论的几个问题
中国政治思想史 研究方法论 问题
2010/9/9
作为学科的研究方法论是研究一个学科的科学方法，它主要揭示一个学科的科学性质、基本规律、文化蕴含以及学术前沿等等，研究方法论以科学的方法为研究一个学科提供整体性思维和基本原则。
改革开放30年思想史研究的方法和意义
思想史 改革开放
2009/8/26
30年改革开放这场新的伟大革命，已经使中国发生了巨变，实现了新的历史飞跃。现在，这场新的伟大革命仍在继续，新的历史飞跃还在发展。当我们为中国改革开放取得的巨大成就而自豪和欣喜之余，尚需要冷静下来，回头看看30年走过的路，反复咀嚼、品味30年取得的思想成果，寻找其中成功的原因和经验，同时，也总结某些失误和教训。为的是中国改革开放今后少走弯路，去争取更大的成就。这就是我们研究改革开放30年思想史的初衷...
史华慈对中国思想史的研究
史华慈 中国思想史
2014/2/24
中国思想史研究是史华慈中国问题研究的一个重要领域。他所撰写的代表作有《寻求富强：严复和西方》(In Search of Wealth and Power:YanFuand theWest),哈佛大学1964年出版；《古代中国的思想世界》，哈佛大学1985年出版。他还有《中国文化的价值》(China’sCultureValue),1985年由亚里桑那大学出版。这是应邀到亚里桑那州立大学作的关于中国古...
“知识论”在中国传统政治思想史研究中的意义
知识论 中国传统政治思想史研究
2014/2/24
（中国人民大学中共党史系 教授）作者试图说明，在中国政治思想史研究中，“知识论”的探究应当被置于一个重要的位置上。面对相同的历史“事实”，学者们之所以会给出不同的解释，在很大程度上可能与“故人”与“今人”（可延伸至“今人”与“今人”之间）持有不同的知识系统有关。这里的“知识系统”一般是指建构问题的视角、抽象概念的方式、价值关怀的取向、逻辑推理的形式，甚至据以言说的语言等等诸多因素。正是由于研究者...
出土文献可以改写思想史吗？
出土文献 改写 思想史
2013/7/12
由于和中国古代思想史研究相关之出土资料大量问世，“出土文献将改写中国思想史”的说法一度频繁见诸报刊。这究竟是一个严肃的命题，还是一个供媒体使用的口号，应予以审视和评价。出土文献的确为改写中国思想史创造了条件，提供了可能性，但由于出土文献自身的局限性以及出土文献研究的复杂性，使其所能发挥的作用受到限制，不经过长期的、艰苦的文本整理和复原，不能轻易用出土文献来改写中国思想史。出土文献和传世文献的研究方...