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2021年北京大学“思想与社会”本科项目招生简章
北京大学 思想与社会 招生简章
2022/7/12
人类面临个人身心、家庭、社会、国家乃至于人与自然之间的矛盾。对于上述种种矛盾,仅仅依靠西方文化是难以解决的,而以儒家文化为主导的中国传统文化的中庸思想中所包含的个人身心和谐、家庭和谐、社会和谐、经济和谐等和谐思想却为解决上述矛盾提供了可能,也是我国当前社会主义和谐文化建设所应当吸取的中国传统文化的精华部分。
在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金春峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后,难道还能另辟蹊径,挖出什么新资料,提出什么新解释吗?可是,新近余英时先生出版的新著《朱熹的历史世界》,偏偏就“跳出三界外”,找到了在...
论儒家伦理思想与社会和谐稳定的关系(一)
论儒家伦理思想
2007/12/19
儒家关于伦理道德的学说,是儒学最光辉的内容之一。《说文》云:“伦,辈也,从人仑声,一曰道也”。《礼记·中庸》云:“今天下车同轨,书同文,行同伦”。即天下所有的车子在同一轨道上运行,用同一种文字书写,道德行为也要在同一个法则下规范。孔颖达疏曰:“伦,道也,言人所行之行皆同道理”。所谓伦理,也就是道理的意思。儒家学说中有关家庭伦理的道德,人们社会交往的道德,在社会经济利益方面的道德都表现出一种高尚的情...
论儒家伦理思想与社会和谐稳定的关系(二)
论儒家伦理思想
2007/12/19
三、儒家经济伦理思想对社会和谐稳定的意义 孔子在经济方面的伦理思想也是非常高尚的,具有一种人性美的魅力。孔子认为,人生都是追求富贵的,《论语·述而》云:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”这句话的意思是如果富贵是可求的,虽替别人赶车,我也愿意。如不可求,那么就随我的爱好而行事了。《论语·里仁》云:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也,贫与贱,是人之所恶也,不以其道得...
荀子思想的社会学阐释
荀子思想 先秦社会思想史 社会学
2007/9/18
在先秦社会思想史上,荀子是最为重要的思想家之一。孔子所创的儒家社会思想,在荀子那里得到了进一步的阐释与发挥,并形成了一套颇为完整的思想体系。如果以现代社会学来衡量的话,荀子的许多论述都有契合之处,荀学实可称之为儒家的社会学。[1]