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本文聚焦于海德格尔后期在《艺术作品的本源》中“艺术家”的运思：相比于作品，艺术家无关紧要；作品中的真理作为世界与大地之争执将自身设立于作品中，而艺术家则在创作中自我消亡；作品愈“孤独”地解脱与艺术家的关联，便愈本质性地开启自身。显然，海德格尔后期试图开辟出不同于前期以此在通达存在的探问方式，而是通过分析艺术作品径直从存在之本有来运思存在，此在也现身为“此－在”。然而，借助夏皮罗的批评以及德里达的反...
概念与其展现方式之间的关系是黑格尔哲学体系叙述的内在理路,它规定了在黑格尔艺术哲学中成为核心概念的Ideal及其与一般理念的区别。从这个内在理路和Ideal出发,我们不仅可以回应20世纪30年代以来德国学界基于新文本而对刊印本的忠实可靠性提出的质疑,也得以在比较新、旧文本的基础上,对过去我们在黑格尔艺术哲学中理解不到位的、发生误解的,乃至根本没有讨论过的问题尽可能作出更客观的表述。
“文艺复兴在东方”丁方艺术展暨学术研讨会在京举行（图）
文艺复兴在东方 研讨会
2016/5/23
2016年5月21日下午，“文艺复兴在东方”丁方艺术展暨学术研讨会在中国国家画院美术馆举行。展览由中国人民大学艺术学院、中国国家画院美术研究院、中国美协综合材料艺委会联合主办，中国人民大学文艺复兴研究院、中艺汇通书画艺术品委托电子交易中心承办。来自中国人民大学、中国国家画院、中国美术家协会、中国艺术研究院、清华大学美术学院等机构的多位专家、学者和艺术家出席了研讨会。
本次展览集中展出了中国人民...
虚无主义的历史危机——兼评尼采的阐释艺术
2008/1/3
尼采把西方历史作为道德历史加以阐释。尼采视线中的道德是现代艺术、宗教和哲学所体现的堕落的意识形态，具体说，是反生命的价值评价。在《道德谱系》中尼采用心理学作为怀疑精神的手段来揭露道德的来源——基督教，整个西方历史成为虚无主义来临的的历史，并在现代抵达自身危机的终点。尼采的思想植根于现代世界的土壤，权力意志是尼采所认识的唯一实在。从这一视角他把基督教看作历史上的权力机构，并且就此与之展开交锋。交战的...