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马克思无法回答当代的许多困境，但他确实指出了基始性的问题。在一个由市场和个人竞争主导的社会，重新发现马克思与异化最相关的思想，为理解过去和今天对资本主义的批判提供了一个不可或缺的批判工具。
2023年4月26日下午，“云南农业大学红土地大讲堂”——耕读讲座——“论马克思对黑格尔思辨辩证法的继承与超越”在云南农业大学养正楼B区101教室举办。
《黑格尔的经验概念》是海德格尔阐释黑格尔思想的关键作品，它洞察到精神而非意识才是黑格尔哲学的基点，但又将阐释的方向有意扭转到尼采式的权力意志话语上。就对《精神现象学》文本的考释而言，这种阐释虽然比一般的学院研究更为深刻，但终究抹杀了黑格尔精神学说打破理性陷入的分裂困境的原意，将一种过强的主体性含义强加给它。就对形而上学史的梳理而言，这种阐释虽然有助于我们看到黑格尔“终结”了形而上学的某个面向这一事...
百年变局中建构中国学术的自我主张——读《黑格尔的哲学遗产》
哲学大发展 社会大变革 马克思主义理论 黑格尔
2021/8/10
社会大变革的时代往往是哲学大发展的时代。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，迫切需要进一步推进马克思主义理论创新，在不断开辟马克思主义新境界的基础上构建属于中国自身的哲学体系，从而为新时代伟大实践提供理论支撑。为此，我们今天特别需要重新面对黑格尔的哲学遗产。
对于马克思的类哲学的思想来源问题，国内外学界一直存在着不同见解。阿尔都塞认为，马克思的类哲学完全源于费尔巴哈的类哲学，是马克思在其思想还未成熟时期对费尔巴哈类哲学的直接继承。
概念与其展现方式之间的关系是黑格尔哲学体系叙述的内在理路,它规定了在黑格尔艺术哲学中成为核心概念的Ideal及其与一般理念的区别。从这个内在理路和Ideal出发,我们不仅可以回应20世纪30年代以来德国学界基于新文本而对刊印本的忠实可靠性提出的质疑,也得以在比较新、旧文本的基础上,对过去我们在黑格尔艺术哲学中理解不到位的、发生误解的,乃至根本没有讨论过的问题尽可能作出更客观的表述。
关于哲学，德国古典哲学的集大成者、辩证法大师黑格尔曾经作过许多生动形象而又耐人寻味的比喻。我们在这里主要来欣赏他关于“庙里的神”、“厮杀的战场”、“花蕾、花朵和果实”、“密涅瓦的猫头鹰”、“消化与生理学”、“同一句格言”和“动物听音乐”等七个比喻。
首届欧亚国际黑格尔论坛：“黑格尔实践哲学中的行动与正义”学术研讨会在沪举办
首届 欧亚 国际 黑格尔论坛 黑格尔实践哲学中的行动与正义 学术研讨会 沪
2019/1/24
2018年12月20—22日，复旦大学哲学学院邓安庆教授和德国耶拿大学哲学系克劳斯.菲威格教授（Klaus Vieweg）联合组织，复旦大学哲学学院承办的“ 首届欧亚国际黑格尔论坛：黑格尔实践哲学中的行动与正义”学术研讨会在复旦大学成功举办。来自德国耶拿大学、法国巴黎第一大学、日本一桥大学、韩国明济大学、复旦大学、同济大学、四川大学、华东政法大学、华东师范大学等多国的三十多位学者参加了研讨。
《黑格尔著作集》首批译著出版首次完全依据德文翻译（图）
黑格尔著作集 德文 座谈会
2015/7/24
黑格尔是德国古典唯心主义的集大成者，他结束了西方传统形而上学的旧时代，他的哲学思想对现当代哲学影响深远。近日，人民出版社推出了《黑格尔著作集》首批译著，2015年7月23日，译著出版座谈会在京举行。
黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）
黑格尔 Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770—1831 湖州师范学院 德国古典哲学的集大成者 客观唯心主义哲学家
2014/6/26
黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831），德国古典哲学的集大成者、客观唯心主义哲学家、辩证法大师。1770年生于德国符腾堡公国首府斯图加特一个高级官吏家庭。1780年起，他就读于本城文科中学，接受古典和启蒙教育。1788年到图宾根神学院学习哲学和神学。大学毕业后在瑞士伯尔尼和德国法兰克福担任家庭教师。1801年1月黑格尔在继承父亲的一部分遗产之后，来...
绝对自由与恐怖——黑格尔对法国大革命的理性批判
黑格尔 法国大革命 绝对自由和恐怖 政治哲学
2012/11/20
黑格尔整个思辨的哲学体系可以视为是对法国大革命的哲学反映，而绝对自由与恐怖则是黑格尔对法国大革命理性批判系列中的一个典型意见。在黑格尔的政治哲学观念中，整个法国大革命的社会政治实践是对自由的辩证历险，它对抽象的绝对自由的追求导致了暴力与恐怖，要走出这种自由的困境，就必须经历现实的伦理国家的规制。
康德黑格尔启蒙观的差异与文化批判
康德 黑格尔 启蒙观
2009/8/21
启蒙是近代西方最宏大、最深刻的文化主题，它引领、建构了西方近现代主流价值并渗透于西方的社会制度之中，成为当代最为显著的文化标志之一。正因为此，启蒙倍受现代思想的严厉追问和认真反思。在西方思想史的视域中透视启蒙的现代困境，可以发现，启蒙的危机不只出现在当下的现代性生活之中：早在启蒙之初，启蒙的内部就已埋下了产生危机的根脉，康德黑格尔对启蒙的不同理解已经意味着启蒙日后的困苦和危机。对康德黑格尔启蒙观的...
黑格尔市民社会理论评析
黑格尔 市民社会理论
2009/7/23
自16、17世纪始，西方思想家就以各种理论言路表达社会与国家相区分的观念。这一观念的基本含义是：社会是一个由私人生活构成的独立领域，它在本质上不同于政治国家所代表的公共权力，是一种具有独立身份和生命的自主存在。这一观念就是当今人们广泛讨论的市民社会问题的最早理论形式。但是，近代早期思想家所表达的这一观念并不十分明确，还只是包含在诸如“自然状态”、“自然法”、“社会契约”等理论中的隐含观念。黑格尔在...
“存在的就是合理的”不是黑格尔的命题
“存在的就是合理的” 黑格尔
2009/6/24
不知从什么时候起，“存在的就是合理的”成了一句流行语。人们常把“存在的就是合理的”这句话当做某个哲学家的名言加以引用或转述，而且总是归之于19世纪德国大哲黑格尔。然而，这是一个历史的误会，其源盖出于对黑格尔哲学的误解或曲解。