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在西方哲学史里面，一般认为黑格尔哲学发展了康德哲学。经过对比可以发现这两种不同的哲学在逻辑方法上具有很大的不同点。逻辑学和辩证法是他们各自构造的哲学系统的主要方法。康德哲学和黑格尔哲学对形式逻辑和辩证逻辑的不同看法，形成了他们各自的哲学理论方法。黑格尔从相反的角度曲解了康德哲学的逻辑方法。康德哲学批判了辩证法，黑格尔哲学发展了辩证法。
黑格尔与福柯：迈向不见人影之历史麦克
黑格尔 福柯
2008/1/4
日常用语中，「历史」一词通常取其二义之一：或指「历程」(chronos)，即时间之历程；或指「载记」(logos)，乃是时间历程间众事件之记载。当然logos一词在古代希腊语中含义甚丰，如今却多沦丧。对于现代及后现代人而言，logos已不再如赫拉克利特所称：「凡现身存在之事物。」处于犹太教暨基督教传统之下，曾藉「上帝」一词以表征神圣创世之举，抑或表征身怀永恒真理之尊，乃能将logos原有丰盛意义中...
在黑格尔的圆圈与海德格尔的圆环之间——从一个对时间、空间和位置的探讨而来
黑格尔 海德格尔
2008/1/4
1．问题的提出
在发表于1964年的文章《哲学的终结与思的任务》里，海德格尔曾经这样探问（erörtern）过在“哲学”终结之后“思想”的可能位置（Ort）：
思想也许终有一天将无畏于这样一个问题：澄明（Lichtung）即自由的敞开之境（das freie Offene）究竟是不是那种东西，在这种东西中，纯粹的空间和绽出的时间以及一切在时空中的在场者和不在场者（An- und Ab...
黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能（下）
黑格尔 形而上学
2008/1/4
既然这样，值得我们认真研究和思考的问题是，黑格尔是怎样完成这座巍峨的科学哲学体系的。
(一)回到古希腊，重祭赫拉克利特之魂
存在主义哲学家海德格尔在《形而上学导论》一书中曾经说过：“西方哲学最先的和决定的发展是希腊时代。对存在者整体本身的发问真正肇端于希腊人。”[16](15页)不过什么是“存在者整体”在哲学史上历来存在分歧。本文开篇认为，这种发问始源于爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特，是他...
黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能（上）
黑格尔 形而上学 逻各斯
2008/1/4
在西文哲学发展史上，“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程，而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题，但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心主义基础上首次全面回答和论证了这一问题，用恩格斯的话来说就是哲学由黑格尔完成了，因为他的哲学体系乃是集以往哲学全部发展之大成，而且他本人给我们指出了一条走出体系迷宫，达到真切认识世界的途径。
从康德到黑格尔：罗伯特·布兰顿的语用学语言哲学
康德 黑格尔
2008/1/4
《清晰阐释》是理论哲学中的里程碑，正如《正义论》在1970年代早期成为实践哲学的里程碑一样。布兰顿对分析的语言哲学中错综复杂的讨论驾驭自如，终于成功完成了在语言哲学中的系统规划，而这项规划已由其他哲学家勾勒出来；[1]当然，布兰顿在其探究的重要细节中，也始终未曾忽略激发这项工作的远见卓识。布兰顿的工作之所以能够出类拔萃，要归因于思辨冲动和持久耐力在他身上的罕见结合。正是这种结合，才历尽艰辛...
克尔恺郭尔认为人的有限性（即本文称为肉身的方面）与人的无限性（一种纵深扩张的想象力）是不可调和的，在具体的生存过程中，这不可调和的两方面转化为必然性与可能性之间的对立。克尔恺郭尔通过分析焦虑概念揭示出生存中的非存在（non-being）是有限性与无限性、可能性与必然性不可调和的根源。而克尔恺郭尔的主体性正是面对非存在的主体性，从而是面对绝对的他者而生存的激情。与建立在有限性与无限性、可能性与必然性...
现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思
马克思 黑格尔 后现代性
2007/8/29
[摘要] 如何理解马克思与黑格尔之间的关系，是理解马克思哲学及其当代意义的重要问题。黑格尔哲学显然是一种现代性的哲学话语，强调两者的连续性即意味着将马克思哲学也同样理解为一种现代性的哲学话语。此种观点涂改遮蔽了马克思在颠覆形而上学、批判现代性过程中，所呈现的后现代性意蕴。正是在黑格尔哲学的断裂处，在传统形而上学的终结处，在现代性哲学的终结地，马克思开启了一种新的哲学范式，它标志着现代性的终结和后现...
走出辩证法绝对同一性的阴影——从阿多尔诺对黑格尔辩证法的批判谈起
黑格尔 辩证法 阿多尔诺
2007/8/29
黑格尔以其思辨的辩证法横扫了整个西方传统哲学的一切领域，并凭借其辩证法的绝对同一性的暴力，实现了前人梦寐以求的理想，即消除主观思想与客观世界的对立而“达到理性与现实的和解”[1]（P43）。然而，黑格尔在其身后，受到来自四面八方的攻击。攻击者对黑格尔辩证法的强力之无所不能这一点无一例外地都表现出极大的愤懑。其实，辩证法的强力并非像黑格尔自己所宣称的那样，仅源于绝对理性的自我否定性，而是恰恰相...
走入马克思的问题意识——读《黑格尔法哲学批判导言》
马克思 问题意识 《黑格尔法哲学批判导言》
2007/5/29
毕生专心致志从事伟大事业的任何思想家必定都有一个根本的问题意识，或者要追求的根本目标，马克思也不例外。研究马克思的法律思想，慎重的做法就是不能把法律问题与他的更广阔的问题意识分裂开来。在马克思早期著作中，《黑格尔法哲学批判导言》对了解马克思的问题意识最为关键。通过对该文本的仔细阅读，提出马克思的问题意识是：批判现实的苦难世界，摆脱人现实政治生活中的自我异化，实现人的全面解放。