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中国是一个有着数千年历史的文明古国，积累了丰富的文化遗产，从中体现着丰厚的审美意识的积淀。中国共产党作为一个革命的政党，一开始所持的是与传统决裂的态度，后来逐渐发生变化，对传统文化有鉴别地吸收、改造和发展。有着百年历史的中国共产党的革命和文化实践，经历了一个工作重心从社会主义革命向社会主义建设的转移，这一转移深刻地影响了中国共产党对待传统文化的态度。经过多年努力，中国共产党审美意识为传统文化增添了...
审美与意识形态紧密相联，一方面，审美是意识形态的形式之一，另一方面，意识形态也多通过审美的方式表征出来。消费时代的日常生活越发呈现出这种联系的紧密。作为意识形态之一种，审美意识形态并非虚假意识，也不是对现实的虚幻再现，它并不提供逃避现实的乌托邦。审美意识形态再生产着真实的社会关系，是用来支撑我们“现实”的幻象建构；它形塑、组织、扩展并支配着我们的日常存在，是我们无从逃避的社会现实和社会存在本身。
审美现代性与消费主义意识形态批判
审美现代性 消费主义 意识形态批判
2012/11/20
消费主义文化是现代性历程中发展出的主要的文化再生产模式。在今天，这一文化借助全球化的伪装，推促了审美向日常生活的殖民，促进了“日常生活审美化”的进程。审美现代性是现代性的反思维度和批判面向；应该通过审美现代性来反思、批判被消费和审美全面覆盖的日常生活的意识形态性，揭露作为社会生活本身的意识形态的虚假性，揭示消费时代的日常生活表征出来的审美幻象和消费政治。
北京师范大学文艺学研究中心“文学与审美意识形态研讨会”征文通知
文学 审美意识形态 研讨会
2009/4/9
“审美意识形态”这一概念虽然并非由中国学者首创，但文学的“审美意识形态论”在1980和1990年代的提出和发展，则确乎是中国文艺理论学者的创造。在世纪之交，在对文学的本质界说上出现热烈争议，其中关于文学是不是一种意识形态、是不是审美意识形态就是其中的一种。对审美意识形态理论的质疑、争议和探讨已经成为文艺学界论争的一个焦点。对“审美意识形态”的观点进行更为深入的讨论是有益的。我们高兴地看到，这几年关...
经典文化渗透着历代文化精英的思想精华，久而久之沉淀成某种意识形态并逐渐形成一统天下的局面，甚至发展到不允许不同的声音发言的程度；这种精英控制的等级阴谋不但损害了普通大众创造文化的积极性，更有可能扼杀人类精神生活的多样性。20世纪后期，随着文化范式的大幅调整，出现了现代人的媒体化生活和消费性艺术，它们对传统的文化等级秩序和深度追求构成巨大消解。全球化语境中的当代中国社会空前复杂地交织了多元文化因素，...
伊格尔顿《审美意识形态》的美学分析
意识形态 审美意识
2008/1/12
A 自从鲍姆加登在十八世纪创立美学学科以来，美学话语就一直被认为是一种感性的表达方式。鲍姆加登的《美学》开篇就直接地说，美学是“感性认识的科学”1，美学的目的就是“感性认识本身的完善（完善感性认识）”2。康德曾把这种感性认识视为美学研究的基本途径，他说，“为了判别某一对象美或不美，我们不是把它的表象凭借悟性连系于客体以求得知识，而是凭借想像力（或者想像力和悟性相结合）连系于主体和它的快感和不快感...
艺术，性别，意识形态——重读古典的和浪漫的
意识形态
2007/8/29
没有任何文明的文献不同时是野蛮的文献。
——瓦尔特·本雅明
在十八世纪中叶，两部对于随后一个世纪欧洲文学艺术产生了深远影响的理论著作几乎是同时出现的，它们分别是文克尔曼的《对于古希腊艺术中摹仿的思考》（1757）和博克的《论崇高的起源》（1756）。根据肯尼斯·克拉克的看法，这两部著作的问世使于那个时期产生的“在古典的艺术和浪漫的艺术之间……较之以往任何时代都要远为深刻和明晰的分野 ” 得...
在学术性和意识形态性之间——对马克思主义哲学的学科检讨（三）
马克思主义哲学 意识形态
2007/8/29
当学术发展的讨论具体到学科检讨层面时，我们必须得考虑的一个问题是：哪个应该是首选的领域？我们选中的是马克思主义哲学。原因有三：
其一，长期以来，马哲都是作为中国哲学社会科学和人文研究的世界观和方法论而存在的——在“马克思主义指导下的……”的话语方式下，马哲甚至淡忘它了自己的“学科性”；
其二，马克思主义作为中国主流意识形态的理论武器，不仅使其它哲学社会科学和人文学科而且使马...