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意识哲学解体的身体间性之维——梅洛-庞蒂对胡塞尔他人意识问题的创造性读解与展开
意识哲学 梅洛-庞蒂 胡塞尔
2009/7/14
按照梅洛-庞蒂的看法，人们相信“解释就是不得不要么歪曲，要么一字不差地重复”，但真正重要的却是发现作品中的“非思”(1’impensé)。他本人的全部努力就在于“找到”胡塞尔作品中的“非思”，利用这些“非思”及其开放性，并且在创造性读解的基础上表述自己的现象学。我们在本文中主要涉及他对胡塞尔关于他人意识问题的创造性读解和发挥，这是推动意识哲学解体的一个非常重要的环节。
意识哲学解体的身体间性之维
2008/1/15
按照梅洛-庞蒂的看法，人们相信“解释就是不得不要么歪曲，要么一字不差地重复”，但真正重要的却是发现作品中的“非思”（l’impensé）。他本人的全部努力就在于“找到”胡塞尔作品中的“非思”，利用这些“非思”及其开放性，并且在创造性读解的基础上表述自己的现象学。我们在本文中主要涉及他对胡塞尔关于他人意识问题的创造性读解和创造性发挥，这是推动意识哲学解体的一个非常重要的环节。一、他人意识与意识哲...
现代性哲学基础的反思——哈贝马斯对意识哲学范式的拒斥
哲学 哈贝马斯 意识哲学
2007/12/6
哈贝马斯对意识哲学范式的拒斥是他重建现代性哲学基础的关键一环。对这一问题，国内外一些研究哈贝马斯的著作虽有提及，但似乎重视不够，因而往往语焉不详，未作清楚阐述。而弄清这一问题对理解哈贝马斯重建现代性的哲学基础的思路是重要的。“意识哲学的范式已经枯竭”这一论断，是哈贝马斯拒斥意识哲学的集中表现。本文试图根据他的《现代性的哲学话语》，从重建现代性哲学基础的角度，对他何以拒斥意识哲学范式作具体的阐述。 ...
意识哲学的终结
2007/8/29
哲学常常被看成是“观念界的自我确证”,“意识”因此也成为哲学的中心概念。但本世纪以来,这一观念正在受到越来越广泛的质疑。事实上,终结意识哲学正是一项贯穿整个20世纪西方哲学始终的思想事件。而从今天的角度看来,理解意识哲学的终结已经成为进入当代哲学的基本前提,甚至在某种程度上成为人们能够进行哲学思考必须重视的思想资源。这一问题在近年来也已经引起了国内哲学界的一定关注,但整个看来,个案性和译介性的研究...
马克思的生存论与意识哲学批判
马克思 生存论 意识哲学
2005/12/7
罗蒂认为，富于原创的治疗性的哲学家们“思考事物的新方式在于对那些曾经困扰过前人的问题予以解消，而非予以解决”。从这个标准来看，马克思无疑属于治疗性的哲学家。马克思生存论开拓的新方向，抛弃了笛卡尔、康德、黑格尔的传统哲学问题，也就是说，并不是在意识哲学的范围之内的探索，而是实现了哲学范式的根本转换。