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亦官亦民纽带的源流——川江船帮起源、名实类分与近代转型
川江船帮 重庆巴县 清代嘉庆
2024/4/8
目前最早有关川江木船船帮名称的系统资料见于清代嘉庆八年的巴县档案。清代川江船帮本身主要是在应办官差的诉求中由官府倡导下形成的。嘉庆八年，重庆巴县一带已经有下河十一帮、小河四帮、大河八帮。这种状况持续到民国时期，当时重庆仍有上河七帮、下河八帮、小河四帮。清末民国时期长江上游的四川、湖北西部其它一些城市也有大量船帮存在，而且呈现行业帮与地域帮的重合交织状况。一般来说，川江船帮可分成地域类船帮和行业类船...
乌拉街满族镇是满族主要发祥地之一。远在五千年以前的新石器时代，满族人的祖先肃慎人就劳动、生息、繁衍在这个依山傍水的地方。当时人们选择靠近山丘的学古、阿拉一带地方，盖起半地穴式的家屋。主要从事着农耕、狩猎、捕鱼等原始生活。后来，濊人的一支游离于此，肃慎人向东北迁移。肃慎，中国古代东北民族，是满族的祖先。又称息慎、稷慎。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国。”
2022年5月10日晚，中央民族大学历史文化学院张铭心教授在腾讯会议平台举办了题为《从墓志源流看两晋南北朝时期汉文化的分流与合流》的学术讲座。本讲座是历史文化学院中国史专业博士研究生通识课程《中国史学前沿及理论方法》系列讲座中的一次，也是民大史韵系列讲座之一。校内外师生将近两百人参加了线上听讲。近年来，随着历史研究对石刻史料的重视，墓志资料的搜集整理成为历史学界关注的热点。讲座伊始，张教授介绍了墓...
从非刑到常法：清代锁带杆墩源流考
清代 锁带杆墩 耻辱刑 自由刑
2024/2/2
清代乾嘉以后，地方政府为解决盗窃等犯罪“情重法轻”的困境，创设了锁带杆墩之法。以嘉庆朝四川总督上奏为开端，锁带杆墩逐渐摆脱了“非刑”身份，但也形成了一省一例、多有抵牾的参差局面。实践中，锁带杆墩形成了依照条例适用与权宜适用并行的局面，虽然施行之初取得了一定的成效，但也带来了日益严重的犯人脱逃与借机讹诈的问题。锁带杆墩同时包含了耻辱刑与自由刑双重属性，以及惩罚、限制再犯与改造的功能，在一定程度上改变...
应星：厘清西方学术源流 构建中国学术体系
“比较历史分析” 美国社会科学 中国学术体系
2022/3/3
构建中国特色哲学社会科学学术体系，离不开如何处理与西方社会科学学术体系关系的问题。我们不可能完全抛开西方的相关学术体系，而是需要对其加以借鉴并为我所用，对这一点应该是没有异议的。不过，我们需要对西方的话语体系或者学术体系进行更细致的辨析，看哪些理论对我们来说更具有启发性或亲和性，哪些理论在我们建构自己的学术体系中可能会造成误导。我们现在都重视交叉学科的建设，其中有一个交叉研究的方向，即比较历史分析...
《高丽史》版本源流与编纂体例考
《高丽史》 版本源流 编纂体例
2022/2/17
《高丽史》为迄今为止较为全面系统记载10-14世纪高丽王朝政治、军事、外交和经济、社会、文化的纪传体史书，其历经五次修纂，先后有甲寅字本、乙亥字本和木刻本以及手抄本，但存世不多，流传不广。现存最早的《高丽史》版本，为韩国首尔大学奎章阁收藏的乙亥字铜铸字本，然已残缺不全。其所藏太白山史库本等和韩国东亚大学收藏的《高丽史》，则是以乙亥字本为蓝本雕版印刷的木刻本，并非活字本，但为现存较早的全本和善本。英...
中共党史史料学的属性、源流和形成
中共党史史料学 属性 源流 形成
2009/11/27
中国共产党是20世纪20年代初成立的。有了中国共产党，就有了记录中国共产党的史料，也就萌生了党史的研究。但正如毛泽东所指出:"研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然就不能明了历史的发展。"也就是说。"只从1921年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身"(1)。在这个意义上，对中国共产党和其"前身"的研究以及对有关材料的搜集、考证、...
皖南徽州绩溪县著姓胡氏，一般而言有“四大胡氏”，即通常所指的“明经胡氏”、“金紫胡氏”、“龙川胡氏”和“尚书胡氏”。它们同姓而不同宗，各有始祖，各有宗祠，且均名贤辈出、代不乏人，各以其独特的宗族文化著称于世。
青莲教的源流及其与天地会的关系
天地会 青莲教
2008/11/21
在太平天国史的研究中,青莲教与天地会的关系往往是模糊不清的,本文从弄清青莲教的源流出发,系统地考察了它与天地会的历史关系。作者认为:青莲教是近代南方教会源流的重要渊薮之一。在其发展、流传过程中,与天地会发生了多方面的融合关系,对天地会的组织、思想风貌产生了多方面的影响。太平天国前后,湖南、广东、广西发生的不少会党起义都与青莲教有着密切关系。太平天国时期秘密会社的活跃、哥老会的兴起,青莲教与会党的融...
关于义和团渊源问题,也是义和团运动史研究中一个饶有兴味的问题。最近李世瑜同志提出了一种新看法:“义和拳或义和团只是一种拳术的名称,后来则用以称练这种拳术的人所组织的武术团体,它是民间的一种秘密结社”。从而否定了义和拳起源于白莲教的传统看法。但是,读后尚觉意犹未尽,故再申述一点浅见于后。过去史学界的传统看法都认为,义和拳起源于白莲教。造成这种错觉有两个因素。第一,有关这方面的史料记载甚少,第二,清末...
中共党史史料学的属性、源流和形成
中共党史 史料学 属性、源流 形成
2008/7/7
中国共产党是20世纪20年代初成立的。有了中国共产党，就有了记录中国共产党的史料，也就萌生了党史的研究。但正如毛泽东所指出:"研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然就不能明了历史的发展。"也就是说。"只从1921年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身"(1)。在这个意义上，对中国共产党和其"前身"的研究以及对有关材料的搜集、考证、...
建安年间曾发生过一场酷烈的疫疠，曹植《说疫气》载其事云：
…………
曹植的记述，使我们仿佛目睹了一场尸骸遍野、十室九空的大灾难。引起人们注意的是当时这些贫民百姓的认识和举动，他们认为这种流行的瘟疫乃是“鬼神所作”，因而不去求医吃药，而以桃符挂门厌胜之。表面看来，确实可笑，但它却反映了悠久的传统风俗，以及导致这种风俗的事物内在情理和其他诸多复杂因素。
中国文化的精髓——和合学源流的考察
2007/8/2
和合是中国文化的精髓，亦是被各家各派所认同的普遍原则。无论是天地万物的产生，人与自然、社会、人际关系，还是道德伦理、价值观念、心理结构、审美情感，都贯通着和合。一、和实生物，同则不继和合两字都见于甲骨、金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上唇与下唇的合拢。殷周之时，和与合是单一概念。《易经》和字2 见，合字无见，有和谐、和善之意。《尚书》和字44见，合字4见。 是对社会、人际关系诸多冲突的处理...