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从1905年阅读《哲学丛书》到1910年出版《国故论衡》，整个阶段都属于章太炎与井上哲次郎哲学的再会期。通过井上哲次郎及其周边日本学者引介的德国进化主义生理学和心理学，章太炎进一步将宇宙与人的交汇点定位在“活动”上，愈发靠拢叔本华的意志论。章太炎立足于尊重和扩展个人的自我感知，井上哲次郎则把理想的极处置于超出个体之外的绝对实在之物。章太炎承认人间的有限和不完美，把听从下民的欲求作为清末革命的目的。...
