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华中科技大学哲学学院2018级中国哲学专业博士生蔡银银《试论庄子的“无是非”及其悖论》发表于《哲学动态》2021年第12期。蔡银银硕士、博士研究生阶段皆师从李耀南教授，蔡博士表示《试论庄子的“无是非”及其悖论》选题、写作、修改直至发表，均得益于李教授的悉心指导。
2019年5月11日-12日，第二届两岸逻辑与哲学论坛暨广义逻辑悖论研究重大项目开题论证会在我校召开。本次会议由南京大学哲学系与江苏省逻辑学会联合主办，南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所承办。会议主题为广义逻辑悖论及相关问题研究，同时举行以南京大学张建军教授为首席专家的国家社科基金重大项目“广义逻辑悖论的历史发展、理论前沿与跨学科应用研究”的开题论证会。来自南京大学和中国社科院、北京大学、中国人民大...
刘清平：为“经济人”正名：斯密利己经济人理念的悖论解析
斯密 利己经济人 《国富论》
2022/2/25
斯密在《国富论》里主张，市场经济的行为主体只会基于利己动机、凭借理性权衡追求自己的最大经济利益，从而为现代经济学有关“利己经济人”的基本预设奠定了基础。但反讽的是，他在某些经典论述中又自败地否定了这一预设，不仅自发地承认了经济人也内在拥有利他的动机，而且还自觉地要求经济人遵守不可害人的正义底线。解开斯密在这个问题上的悖论，有助于我们回答“看不见的手”、“经济人”与“道德人”截然二分等著名的难题。
赫勒认为，作为一门独立学科的现代美学，是资产阶级时代的产物。美学在资产阶级社会里成为一种普遍哲学，并根据自身的体系推论出来的普遍意识形态和普遍理论的偏爱来评价和阐释“审美领域”、“审美”、“客观化的美”以及在这个框架之内的艺术。在现代社会，美学是必要的和不可改革的。赫勒在总体上肯定现代美学作为一门独立学科不可否定的地位，同时也认识到，美学本身又存在难以根除的悖论：赫勒认为，现代美学的合法性基于一种...
刘清平：洛克自由意志观的悖论解析
洛克 自由意志观 悖论
2022/2/25
洛克虽然针对“意志”和“自由”做出了几乎是高度重合的概念界定，却未能进一步揭示它们之间的内在关联，反倒自相矛盾地硬将二者分割开来，甚至依据自由与必然的二元对立架构，断言“意志是否自由”的问题没有意义。结果，尽管他在讨论意志与欲望和需要的关系时又自发地承认了自由与必然的两位一体，并在某些问题上提出了深刻的洞见，但最终还是在否定自由意志与肯定自由权益的逻辑断裂中陷入了自败的悖论。
刘清平：在屈从中自败的自由意志 ——伯林自由观的悖论解析
自由意志 伯林 西方自由主义者
2022/2/25
伯林在试图捍卫自由意志、消解不兼容论对于自由主义思潮的致命威胁时，依然混淆了事实与价值的不同维度而屈从于西方主流学界设置的自由与必然直接对立的二元架构，明确主张决定论与自由意志是相互排斥的，却没能看到自由意志只有在各种因果链条中才能遵循趋善避恶的人性逻辑，展开具有强制性意蕴的自由选择，并且为此承担相应的自主责任。结果，他为了捍卫自由意志针对不兼容论做出的理论辩驳，反倒以屈从而自败的方式折射出了西方...
刘清平：从否定意志自由走向认同君主专制 ——霍布斯自由观的悖论解析
霍布斯 自由观 悖论
2022/2/25
霍布斯虽然精辟地指出了“自由”与“意欲”的内在关联及其与“障碍”的直接对立，并且因此围绕行为自由和自然权益的问题提出了一些相当深刻的见解，却又由于把应然性的“自由”与实然性的“自然”混为一谈而断然否定了“意志自由”，结果就在理论上陷入了种种难以自圆其说的自相矛盾，尤其在肯定人人生而自由的前提下最终走向了认同君主专制的自败泥潭，并且也导致后来的西方自由主义思潮同样面临着某些严峻的深度悖论。
刘清平：不承认自由意志的自由意志主义者 ——哈耶克自由观的悖论解析
自由意志 自由意志主义者 哈耶克 悖论
2022/2/25
由于拒绝回答“自由意志是否存在”的原初问题，哈耶克不仅重蹈了西方主流学界坚持“自由”与“必然”二元对立架构的覆辙，而且还凭借自己的规范性价值偏好，扭曲了“自由”与“强制”互动的实然性特征，在把“自由”理解成“强制之不存在”的同时，又将“强制”视为限制“自由”的否定性之恶，没有看到它同时还具有确保“自由”的肯定性效应，结果在一系列自相矛盾中陷入了自败的泥潭，最终导致他认同的“自由意志主义”存在着深度...
“悖论研究与哲学时代化”学术研讨会征文启事
悖论研究与哲学时代化 研讨会
2016/5/26
继2015年11月北京大学“悖论：研究与教学”小型研讨会，在2016年10月悖论国际会议“悖论、逻辑和哲学”（InternationalConference:Paradoxes,Logic,andPhilosophy）在北京大学召开之前，“悖论研究与哲学时代化”学术研讨会定于2016年7月在上海大学召开。
奇异悖论——证伪主义可以被证伪吗？
证伪主义 奇异悖论 证伪
2014/3/17
一定可以保证另一个实验者B在实现同样条件时也能观察到现象E呢？要知道这只是一个猜测！即使一万个观察者重复了水在0℃和一个大气压下结冰这一实验，我们也不能担保第一万零一个观察者也会观察到这个现象。因此，我们能说水在0℃和一个大气压下结冰这一全称陈述已被确证吗？是的，这个哲学上称为休谟问题的难题至今没有解决。每当黑夜过去，太阳总是升起，但是亿万次重复不是证明，前n个观察者重复了实验不能保证第n+1个观...
意识形态作为象征符号、价值观同信仰相结合的完整体系是任何社会结构的重要组成部分，必然成为一国国家战略的重要内容。冷战后美国以“遏制”、“削弱”苏联为目的的反共产主义战略迅速转向“全球民主化”攻势，并表现于新干涉主义、新保守主义和新现实主义三种意识形态政策话语。美国外交政策意识形态内涵着巨大的裂痕与冲突，即存在普世价值与全球扩张主义；“欢迎一个强大、繁荣、成功和巩固国际规范、增进全球安全与和平的中国...
光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，君主立宪的梦想尚未实现，皇帝就被赶下了台。中国近代史的革新速度快得让人难以置信，这个封建主义大国竟然如此疯狂。改革的面目朝夕可变，可是内在的肌理骨骼是否也在跟着频繁地新陈代谢？王汎森教授的《中国近代思想与学术...
在传统中华文化（新文化运动之前）里，孝道是中国人一切道德观的根源。孝道的发源至今约有2500年，所推崇的是符合春秋战国时期的社会价值观。如此久远的一样文化产物要被现今社会所应用，就一定得认真地评判才下定论。即使真理没有办法通过辨思来达到，我们也不应该狭隘地一味追随传统、否定挑战。
自由与责任的深层悖论——浅析萨特“存在主义的人道主义”概念
萨特，存在主义，人道主义，概念
2010/10/13
《存在主义是一种人道主义》这篇著名的讲演辞或许是萨特作为一位存在主义哲学家最受人关注的文本之一。然而，对于这篇20世纪40年代发表的演讲中的思想，人们最为津津乐道的却只是1943年出版的《存在与虚无》导言部分就已经阐述的那一部分，也是胡塞尔与海德格尔一贯坚持的思想：existence(存在或实存)是essence(本质，或存在的“如何”存在)的前提与出发点，亦即存在先于本质。