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刘清平：为“经济人”正名：斯密利己经济人理念的悖论解析
斯密 利己经济人 《国富论》
2022/2/25
斯密在《国富论》里主张，市场经济的行为主体只会基于利己动机、凭借理性权衡追求自己的最大经济利益，从而为现代经济学有关“利己经济人”的基本预设奠定了基础。但反讽的是，他在某些经典论述中又自败地否定了这一预设，不仅自发地承认了经济人也内在拥有利他的动机，而且还自觉地要求经济人遵守不可害人的正义底线。解开斯密在这个问题上的悖论，有助于我们回答“看不见的手”、“经济人”与“道德人”截然二分等著名的难题。
运气在何种程度上影响到人类的道德生活? 在《 道德情操论》中,亚当·斯密诠释了“结果运气”对人类道德情感以及道德评价产生的影响。 运气影响行为结果而产生的某种情感不规则性,使人们在功过判断中存在一定的偏见,也与抽象反思的“公正准则”之间产生了裂缝,而这种不规则性却具有自然所赋予的目的和效用。 斯密对运气与道德关系的论述,加深了对人类道德本性的理解,也丰富了道德运气问题的当代论争。
亚当.斯密在西方政治哲学史上居于什么位置，这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济—理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻,亚当.斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远,黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极...
亚当·斯密在西方政治哲学史上居于什么位置？这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济—理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻，亚当·斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远，黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极...
亚当·斯密在西方政治哲学史上居于什么位置？这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济—理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻，亚当·斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远，黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极...
亚当·斯密的思想渊源：一种被忽略的学术传统
亚当·斯密 学术传统
2014/2/26
文章试图在西方“主流学术传统”中，梳理出一条相对清晰的学术发展脉络，即“苏亚雷斯—格劳秀斯—普芬道夫—卡迈克尔—哈奇逊—斯密”之间的继承关系。从斯密主要著述看，斯密的研究方法、研究主题、论证思路、行文风格等，基本完全延续了自然法(道德哲学)传统，但有很大的改进和重要的突破。
亚当.斯密的自然观 ---对《道德情操论》中nature的解读
亚当.斯密 《道德情操论》 自然 自然法
2012/3/20
自然是18世纪苏格兰启蒙运动关注的一个重要主题,也是亚当.斯密道德哲学的一个基 本命题。当时强大的自然法传统对斯密产生了重要影响,体现在斯密的重要著作《道德情操论》中。此书 对nature一词的不同区分和多重思考,反映出斯密试图建立所有国家法律一般准则的自然法理学的努 力,以及他不同于同时代其他哲学家的较为独特的自然观。这对于我们更好地理解斯密的道德哲学具有 重要的意义。
亚当.斯密《道德情操论》中的效用论辨析
效用 赞同 《道德情操论》 亚当.斯密
2012/3/20
亚当.斯密在《道德情操论》中就效用对赞同情感的影响提出了自己的独特看法。他认 为,无论是审美还是道德赞同,效用都不是主要的原则。我们对物的赞美、对道德的赞同,不是因为它 们有用,而是因为它们是合宜的、符合事实的。合宜性是审美赞同和道德赞同的最主要原则。审美与 道德美的合宜性的标准来源于无偏的、全知全能的旁观者的同情。在效用论这个问题上,合宜性不完 全是经验的观察,还体现了一种“确定的意图”。它就像...
斯密的自然概念可从三个层次上理解。在造物主的概念中,斯密通过对神的预定论的假 设,将报应论纳人道德情感秩序的确立之中,将最高的善理解为一种宗教性的目的,将斯多亚主义的观念 重新置人神学之中。在大写的自然概念中,斯密提出了自然的本原性解释,明确了人在自然意义上的存 在论含义,确立了人的情感能力的自然基础。在从人出发的自然概念的讨论中,斯密通过对同情的论证, 提出了基于人性基础而实现社会秩序的道德机制...
经济学对“幸福”的离弃与回归——“斯密之谜”的一种解释
斯密之谜 幸福 经济学
2008/9/18
英国学者斯密（1723-1790）给后人留下了两个“谜”:一个谜是他自己提出来的，一般称为斯密的“价值之谜”，说的是钻石用处小而价格高，与水用处大而价格低的矛盾。这个谜的谜底，被19世纪70年代出现的边际学派给出，得到大家公认。本文所关注的是另一个谜，它是斯密去世后的19世纪中叶，由德国历史学派经济学家提出的，
一般称为“斯密之谜”、“斯密问题”、“斯密难题”、“斯密悖论”，说的是斯密两部著作...