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2015年7月4日,2015亚非研究学术论坛在北京外国语大学举行。与会专家学者围绕“国内外亚非研究动态与趋势”、“基于文本的亚非研究”和“跨学科视域下的亚非研究”三个主题,讨论了以亚非研究为主体的“东方学”在中国的现状及趋势。
2015年5月30日,著名哲学家、佛教学者、日本东洋大学校长竹村牧男做客珞珈讲坛第107讲,带来题为《禅者与哲学家交流的思想轨迹——铃木大拙与西田几多郎》的报告。 “铃木大拙是一位代表日本的世界级思想家,西田几多郎则是近代日本最著名的哲学家之一。”竹村牧男对二位哲人浓密的思想交流作了介绍,让听众了解禅与哲学之间的汇通交流情况。
2015年5月1日上午,美国印第安纳波利斯孔子学院理事会2015年度会议在美国印第安纳大学—普渡大学—印第安纳波利斯校区(IUPUI)召开。本次会议的中心议题是“孔子学院发展远景(Future Growth of CI-Indy)”。中山大学理事会代表、副校长颜光美,附属第一医院院长肖海鹏,国际合作与交流处副处长古文力,孔子学院办公室冯洋;IUPUI代表、校长Charles Bantz,常务副校长...
2015年5月12日,南京大学东方哲学与宗教文化研究中心揭牌仪式暨学术研讨会开幕式在南京大学仙林校区举行。台湾大学哲学系陈鼓应教授、北京大学东方学研究院王邦维教授等著名学者,江苏人民出版社副总编府建明,南京大学党委副书记朱庆葆,党委常委、宣传部长王明生,以及社科处、图书馆、哲学系等单位负责人等出席。仪式由南京大学社科处处长王月清主持。
从20世纪80-90年代以来,日本少数右翼势力否认、歪曲和美化其侵略历史的谬论肆意泛滥,为军国主义战犯招魂的丑剧连年迭演不断。日本右翼势力为何滋生蔓延?军国主义阴魂缘何久驻日本?这绝非偶然,是有其深刻而复杂的历史原因的。
北方民族大学外国语学院周丽艳老师的论文。
古代印度吠檀多派差别不二论哲学的代表人物罗摩奴阇从差异显现论和差异认识论的双重尺度上论述了梵有差别,并在事物自身的差异性、事物自身的差异显示性、人们对事物的差异认识性、意识与对象的差异性,以及意识自身内在的差异性等诸多层面上阐释了他的普遍差异性的思想。罗摩奴阇的差别不二论哲学是一种既有差别又有统一的理论,不仅具有辩证法的特征,而且也具有信息本体论、信息认识论、整体关系论的复杂性理论的特征。
现代新儒家虽然主观上否认其哲学是接着中国近代哲学讲,但从他们的哲学重在架构形上本体来看,其哲学弥补了中国近代哲学缺失———未结束哲学的本体论时代而走向哲学的认识论时代,不但客观上推进了中国近代哲学,而且昭示了中国哲学的未来走向。熊十力、方东美、冯友兰、唐君毅、牟宗三构建形上本体的思路,揭示了中国哲学未来发展可能出现的走向。
《西安交通大学学报》(社会科学版)是经国家新闻出版署批准,西安交通大学主办的社会科学方面的综合性学术刊物。其创刊于1981年,初始刊名为《西安交通大学教学研究》,1986年更名为《西安交通大学高等教育研究》,1994年更名为《西安交通大学教育研究》,1997年由教育教学研究类刊物改为综合性社会科学期刊,并定名为《西安交通大学学报(社会科学版)》,1998年面向国内外公开发行。10年来,社科版结合学...
作为市校合作成果之一的《思考杭州——为品质之城资政建言》一书,日前由浙江大学出版社出版发行。该书集合了浙江大学城市学院与杭州市政府政研室合作共建的公共管理中心合作四年来的重要理论成果,选取71篇调研或咨询报告,其中由浙大城市学院教师完成或参与的占50%以上。该书为大16开本,分上下两册,共计156万字,为市政府领导决策做出重要的参考作用。
吠檀多哲学与佛教     吠檀多哲学  佛教       2010/3/4
吠檀多(Vedanta)哲学是现代印度哲学流派中的主流哲学,从中世纪起一直在印度意识形态领域里起着主导作用,影响着占印度人口75%的普通群众(主要是印度教徒)的精神世界,是他们的人生观和世界观赖以形成的思想基础;同时,不成文地被印度统治集团奉作国家大事的指导思想。因此,要了解印度的上层建筑(印度人的精神生活方式)和经济基础(印度人的物质生活方式),吠檀多哲学的研究是一把金钥匙。 本文扼要地评介吠...
众所周知,西田几多郎的哲学始终与宗教保持着密切的关系。据说,早在为构筑自身的哲学体系而进行着艰苦努力的时候,西田就曾说过“很快就要写”关于宗教方面的东西。对此,高坂正显在《西田几多郎与和★哲郎》之中曾经讲过这么一件事。当时,大学毕业不久的高坂问西田“宗教和哲学是一种什么关系”?西田回答:“两者的关系实在是太近了,所以很难合而为一”。这个回答很有意思,由此可看出,西田早就直观地觉察到了宗教与哲学是处...
近代哲学的“自我与反省”的问题群,自笛卡尔提出之后,在经康德至德意志观念论的展开过程中,不断形成哲学思维的一些重要主题,并且也被视为方法论的基础。特别是费希特的“知识学”为此做出了突出贡献,在自我意识中寻找到了自我的本质,并把它拓展为一种“本原行动(Tathandlung)”的逻辑,将自我的原理确立为一切学问知识的终极基础。费希特的研究一直被普遍认为清楚地表明了迄今为止的近代哲学的自我论的特征。与...
场所     场所  认识论       2010/3/2
现代的认识论,将对象、内容、作用三者区别开,由此来论述它们彼此之间的关系。然而我认为,在这一区别的根底,只考虑到了随时间而推移的认识作用与超越了这一作用的对象这二者之间的对立关系。但是,在对象与对象之间相互联系而形成一个体系,由此来维持自我本身这一方面,我们必须考虑到是某一事物维持这一体系本身,同时还必须要考虑,应当说该事物也使这一体系在它之中得以成立,是使该体系存在于其中的;“有”必然是处于某一...
船山信一大概是在中国知名度最高的一个日本哲学家吧。我觉得这是船山先生的荣誉。我在立命馆大学曾与船山先生共事过一段时间,先生一点也没有前辈教授的架子,他在学问上的谦虚态度,也体现在日常的人际关系上。我非常崇敬先生的高尚品德,现在得以在贵刊发表拙稿,讨论先生的“人与思想”,我感到非常荣幸。

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