搜索结果: 61-75 共查到“东方哲学史”相关记录89条 . 查询时间(0.613 秒)
日本西学之鉴--海德格尔忧虑东方艺术与西方概念相遇
海德格尔
2008/1/7
1953年-1954年，海德格尔接受了日本东京帝国大学手冢富雄教授的采访, 1959年收入《走向语言之途》时，海德格尔用的标题是《从一次关于语言的对话而来──在一位日本人与一位探问者之间》。
很有意思，“探问者”（Fragender）本来是日本人，海德格尔却把它按在了自己的头上。日本人来探问他，他怎么反探问起日本人来了？是对日本文化的尊重吗？东方人特别喜欢这样自鸣得意。海德格尔不也是“探问”过中...
“东亚‘和’思想与21世纪国际学术交流”综述
2007/12/29
为了迎接“世界和平年”的到来，为了促进人类和平事业的发展，创造一个和谐的世界，站在世纪的交接点上，我们有必要回顾人类关于和平的思想，从东亚尤其是中国传统文化中吸取有益的思想，以此来建设更加美好的未来。在此背景下，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心与日本将来世代研究所联合举办了“东亚‘和’思想与21世纪国际学术交流”活动。
这次学术交流活动于2000...
從儒學文獻、思想到人文多元價值（一）
2007/12/19
本文包括兩個部分，第一部分是本文第一、二、三節，原為我主編《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》（以下簡稱《文獻與思想》）一書的《導言》。該書預訂於本年10月，由臺灣大學出版中心出版。這部書收錄了來自不同地區十餘位儒學研究者最近兩年間的最新研究成果，比較廣泛地反映了東亞地區學者對於東亞儒學文獻與思想的近年觀點。謹提交予大會，俾供學界同仁卓參。 第二部分包括本文的第四、五節，是延續前三節「文獻」與「思...
從儒學文獻、思想到人文多元價值（二）
2007/12/19
東亞儒者原本就有特別重視「文獻之傳」的傳統，認為「文獻」才是一切人文精神依託的基石。清儒對此尤為重視。本書「清儒的文獻研究」部分，收錄了詹海雲、王基倫和彭林的三篇論文。詹海雲〈談全祖望詩文集整理的文獻價值及其所反映的學術現象〉透過分析清初文獻學大師全祖望（紹衣、謝山，1705-1755）及其朋友、學生的個性，疏解其卒後詩文刊刻爭議所牽涉的學術史問題，既突顯了祖望身前身後與文獻學的不解之緣，同時也提...
從儒學文獻、思想到人文多元價值（三）
2007/12/19
儒學固然有其放諸四海而皆準的觀念，如仁愛、寬恕等等，這些觀念確定了人類內在價值有別於其它物種的神聖性，讓我們對人性有自信。儒學的普遍價值觀念，當然是值得探討的。然而，當代學者研究儒學價值，切不可以單單只講普遍性（universality）而忽略多元性（diversity）。儒學屬於人文學的範疇，人文學本身就應該要講多元性，而且這個訴求對於當今世界而言，尤其迫切。自冷戰期結束以後，蘇聯解體，美國挾其...
從儒學文獻、思想到人文多元價值（四）
2007/12/19
祖望在「理與心不可歧而言」這個概念上用「是亦何妄如之」一語輕輕點了一下，就沒有再針對「理」「心」異同的問題分辯下去，而是立刻轉入講述學脈傳承的分與合。他將理學心學異同的焦點刻意模糊並擴大了，將這一問題轉移到學術思想史的源流演變中。他這一大段文字，清楚地區分了陳（獻章）（1428-1500）學、王（守仁）（1472-1528）學和薛（瑄）（1389-1464）、胡（居仁）（1434-1484）之學為...
從儒學文獻、思想到人文多元價值（五）
2007/12/19
從儒學文獻與思想的特殊性，更可以進一步注意人文價值的多元性。我們所居住的地球，在茫茫宇宙中看，不過是滄海之一粟而已。古往今來，全球無數次宗教、種族的衝突，進而引發無數次戰爭，導致多少人類傷亡，多少家庭離散。這些衝突，久已成為威脅人類生存的主要因素。在國際爭戰不斷、麥卡錫主義陰魂寖寖欲返、恐怖主義彌漫全球的今天，非理性的衝突，已成為危害全球文明發展的最大危機。一旦衝突衝破臨界點，嚴重者甚至會導致人類...
“第三届茶山學國際學術研讨会”通知
第三届 茶山學 國際學術研讨会
2007/12/11
大家好！茶山学术文化财团将与中国清华大学共同举办“第三届茶山学国际学术研讨会”。茶山丁若镛(1762-1836)先生是近代研究朝鲜时代后期经学的具有代表性的儒学思想家和集大成者。我们将以“茶山的四书经学”为主题，邀请多年来致力于经学研究的中国及台湾、香港地区和韩国的知名学者，重新阐述17-19世纪东亚的经学思想和学问精神。希望通过这次学术研讨会，对东亚各国学问精神和传统文化形成共识。为使本次大会得...
葛荣晋，男，汉族，河南省济源市人，1960年毕业于中国人民大学哲学系。毕业于即留校工作，历任中国人民大学哲学系助教、讲师、副教授，现任哲学教授和博士生导师，中国人民大学东方文化研究所所长：1993年被国家聘为有突出贡献的中青年专家，享受政府特殊津贴。 曾任《中国哲学史研究》杂志副主编。现任中国实学研究会会长，中华孔子学会副会长，国际儒学联合会理事，中国孔子基金舍理事兼学术委员，中国哲学史学会理事...
李瑞智（RegLittle）先生为澳大利亚资深外交官，在外交界工作25年，曾在中国、日本、老挝、孟加拉以及欧洲国家常驻，对亚洲文化颇有研究，现任澳大利亚邦德大学教授、国际儒学联合会理事，著有《儒学的复兴》（1999年商务印书馆出版中文版）、《儒家道学影响下的新千年》等著作。今年8月11日，《儒家道学影响下的新千年》一书发行仪式在悉尼中国城内的中国书店举行。中国驻悉尼总领馆文化领事尹亚利出席，澳新南...
东亚现代化与东方文化的历史反思
东亚 东方文化 现代化进程
2007/9/14
人们现在所说的现代化，一般指的是从传统农业社会向现代工业社会的变革进程。在世界近代史上，这个现代化进程首先是从西欧开始的，然后扩大到欧洲其他地区和北美。而广大的亚非拉美地区，除日本外，由于遭受殖民主义的侵略和略夺，直至本世纪40年代后期，第二次世界大战结束后，才先后摆脱殖民地半殖民地的地位，逐步走上现代化的进程。它将是一个长期的、艰巨的历程，这也就是目前世界上广大的发展中国家或第三世界国家。