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近年来,当代中国社会史研究呈现出明显的跨学科取向。跨学科研究在拓展当代中国社会史广度和深度的同时,也导致学科边界渐趋模糊。漠视学科边界的存在只能造成当代中国社会史学科重心的偏移,影响学科建设。在日益广泛的跨学科融通中,厘清和划定学科边界是保持学科独立性的重要前提,清晰的学科边界是实现良性学术交流与学科互鉴的重要依据。作为史学分支学科,当代中国社会史有必要在坚持史学本位的前提下跨越边界,借鉴并整合其...
中国当代社会史,是指1949年以来的中国社会史。近些年来,在社会史研究勃兴的潮流中,中国当代社会史研究受到愈来愈多的关注。愈来愈多的学人把空间维度放在其学术视野的首要地位,认为地方史在社会史研究中最为重要,以至于出现了“以甲村为中心的考察”、“以乙县为例”、“某某制度在丙地”等以地域界分为特征的论文写作模式。这一模式已经生产出中国当代社会史研究成果中占比较大的一个集群。这类学术成果的累积,虽然“还...
20世纪80年代开始,社会史内容进入中国近代史研究领域。在将近四十年的历史进程中,社会史已经成为中国近代史研究中一个十分重要的学科方向,并从一定意义上改塑了中国近代史研究的基本格局,形成了学术新时代的典型特征。
改革开放四十多年来,社会史研究是中国史学界最受关注的研究领域之一,为全面、深入理解中国历史和社会,提供了极富启发性的切入角度和理论思考。从20世纪80年代社会史研究主要聚焦该学科的概念、性质、范畴等展开讨论,到90年代以来转向区域社会史研究,其自身也经历了关注重心与研究视角等方面的演进更新。围绕当前区域社会史研究应如何更好地处理横跨比较和纵向贯通的问题,仍有进一步省思的空间。
宗族史专家冯尔康教授《中国古代的宗族与祠堂》一书,作为《中国古代生活丛书》之一,曾由商务印书馆国际有限公司初版于1996年,该书提纲挈领,雅俗共赏。2013年5月,商务印书馆出版了该书的增订版,文字增加了三万多,插图添加到50幅,论述更加完善。
由南开大学中国社会史研究中心主办的“民间文献与华北社会史”学术研讨会于2008年12月13日至14日举行。来自南开大学、中国社会科学院、北京师范大学、复旦大学、山东大学等高校及研究机构的40余位学者参加研讨。在两天的研讨中,学者们就有关华北的“民间文献、传说、习俗与社会”,“文献、生态、生命与社会”、“史料综合与乡村社会”,“碑刻、契约与基层社会”,“多元史料及其价值”,“村落文书与社会变迁”,“...
大约在半年前,我从《当代中国史研究》上读了您写的《把当代社会史提上研究日程》。对这篇文章的立意,我很感兴趣。您能先谈谈这篇文章的写作缘起吗?
中国社会科学院院报2005年12月1日讯 中国近代社会史研究中心近日在我院近代史所成立。近代史所副所长虞和平任中心理事长,文化室主任李长莉任中心主任,中心聘请中国史学会会长李文海、龚书铎、章开源及所内资深专家为学术顾问,并聘请所内外多名专家学者为理事或特邀研究员。这次成立跨研究室的所级研究中心,有利于整合全所的研究力量,对于今后开展和推动中国近代社会史学科的发展、对外学术交流及组织课题、集体攻关等...

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