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为深入学习贯彻习近平总书记关于深化理论研究阐释的重要指示精神,深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想的学习研究宣传阐释,近日,经省委同意,省委宣传部发出通知,成立了湖南省当代中国马克思主义研究中心。
学习贯彻党的二十大精神,发挥中国历史唯物主义学会的优势和作用,凝聚学界的智慧和力量,运用历史唯物主义的世界观和方法论,加强当代中国与世界文化与文明的研究,深化文化与文明交流互鉴,推动中华文化更好走向世界,增强中华文明影响力,更好理解和把握中华优秀传统文化与科学社会主义价值观的契合、中国式现代化创造人类文明新形态等理论问题。
3月21日下午,广东财经大学马克思主义学院联合大湾区青年马克思主义教育科普基地举办第29期“马克思主义与当代中国”系列讲座。
马克思主义的共同体思想是马克思主义政治哲学的重要组成部分,它辩证地看待个人与共同体之间的关系问题。而这一关系问题,正是当代政治哲学语境下最为核心的议题之一。自由主义、社群主义与英美分析的马克思主义都在这一议题下进行了长久的相互论辩。综合来看,马克思意义上的“共同体”是以人的生产实践关系为基础的个人的集合体,它既囊括了广义和狭义两种表达方式,又包含了认知性与规范性两种理解维度,揭示了个人与共同体的对...
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话发表已经五周年了。五年来,全国哲学社会科学工作者以此为指针,展开热烈深入的探讨,就如何建设中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,发表了许多有启发性的见解和可供参考的设想,形势令人鼓舞。这里,我想就自己的学习和思考,讲几点认识,和同行们讨论。1938年,毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中,讲到“学习”问题时,提出“中国作风和...
马克思的哲学是在法的批判、政治批判和社会批判、形而上学批判、意识形态批判和资本批判等多重批判过程中形成的,马克思的哲学是“批判的哲学”;马克思的哲学关注的不是所谓的“终极存在”,而是“对象、现实、感性”何以成为这样的存在,马克思的新唯物主义中的“物”不是所谓的“初始物质”,而是具有社会关系内涵的“可感觉而又超感觉”的“社会的物”;历史唯物主义不仅是“唯物主义历史观”,更重要的,是“唯物主义世界观”...
“占有式个体”是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提,因而是理解现代社会秘密的关键。在现代社会中,人被塑造为“占有式个体”而常处于“自我丧失”和“失范”状况之中。思想家们基于“关系性主体”的视角,从伦理-政治层面进行了反思与超越,但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态。与之不同,马克思从所有制关系的独特视角出发,对现代个体特性和生存境况进行了考察,提出“重建个人所有制”思想,...
马克思主义是与资本批判和对人的解放之路的探究紧密联系在一起的。作为马克思主义的创始人,恩格斯在75年的生命历程中,亲身感受资本时代的“疾苦和病症”,悉心清理资本形成的历史过程和现实运动,并通过整理《资本论》手稿完成了对资本逻辑和结构的体系化建构,更借助工人运动有效地探索了超越资本的实践方式。恩格斯去世后,资本世界发生的很多变化在某种意义上可以看作是其所展开的一系列工作所产生的后续效应。而20世纪后...
马克思的财富观念及其当代意义     财富    劳动  货币  资本       2022/2/24
马克思以财富与人自身的关系为核心,历史与逻辑地考察了财富的生产以及财产关系从古代社会到现代资本主义社会再到未来共产主义社会中的变化发展。马克思的这一财富观念,特别是对现代世界财产关系的辩证性以及作为人本身充分富裕发展的财富本身的揭示,有助于深刻理解马克思主义的整体性、历史唯物主义的生产力概念、消灭资本主义私有制等思想,对于人们走出“财富幻象”,回归人的自由全面发展,具有现实意义。
2021年3月26日,由南开大学和中国社会科学出版社主办、 南开大学·中国社会科学院大学21世纪马克思主义研究院(以下简称“21世纪马克思主义研究院”)承办的《新大众哲学》(教材版)“世界社会主义与资本主义前途命运暨当代国际形势研究”系列成果新书发布会在南开大学八里台校区举行,来自哲学社会科学领域百余名知名专家学者、青年师生代表与会,共同见证新书发布并就“世界社会主义与资本主义前途命运暨当代国际形...
构建中国特色哲学“三大体系”,最为紧迫的任务之一在于打破“概念短缺”的困局,提升概念供给能力,打造标识性的哲学概念。哲学理论与哲学概念之间具有内在的、本质的相关性,在一定意义上讲,哲学发展的历史就是概念更迭的历史,是不断赋予既有概念以时代性内涵以及适时提出并打造标识性概念的历史。新中国成立以来,中国学者以经典马克思主义哲学为指导,在哲学研究中自觉地以学术的方式实质性地介入中国现实问题,赋予既有概念...
2020年12月4-5日,“全球新变局与马克思主义哲学的当代使命”学术研讨会暨第二十届长三角马克思主义哲学论坛在苏州大学召开。本次论坛由苏州大学政治与公共管理学院主办、苏州大学东吴哲学研究所承办,来自长三角地区10余所高校马克思主义哲学学科点的60余位专家学者参加会议。苏州大学哲学系任平教授、复旦大学哲学学院吴晓明教授、南京大学哲学系唐正东教授、上海财经大学人文学院陈忠教授、华东师范大学陈立新教授...
人是一种有生命的个体存在,应从人与自然高度和谐的维度分析人的生命本质及其生态学意义;人也是一种有意识的类存在物,应从人的能动活动这一“类生活”“类能力”的整体视域把握“现实的人”的“类本质”及其生命共同体意义;人还是一种实践存在物,应从人特殊的实践存在维度彰显人的社会本质及其生存论意义。唯有在马克思实践人本学基础上实现三重维度的叠加与整合,才能表征与彰显人实现自由生存和全面发展的实践本质与生存意义...
按其最内在的本质,“学术”绝不仅仅是一种形式上的规定,其本身就是能够进入思境和内在脉络的理路。倘若在学术和体系建构中的马克思主义哲学完全合乎它的精神实质、意义和价值,那通过马克思主义哲学切中社会现实的道路就变得明朗和清晰。从马克思主义哲学自身性质的规定出发,学术高度是在其发展进程中对以黑格尔为代表的西方形而上学体系批判才达到的。建构当代中国马克思主义哲学学术体系,首先应该把批判所要求的付诸实践。学...
党的十九届五中全会提出,深入实施可持续发展战略,完善生态文明领域统筹协调机制,构建生态文明体系,促进经济社会发展全面绿色转型,建设人与自然和谐共生的现代化。无论从自然界的存续还是人类社会的发展来说,促进生态系统的平衡与发展是人类应尽的责任和义务。在马克思的著作中蕴含着深刻的生态伦理思想,为生态文明建设提供了世界观与方法论的指引,具有重要的时代价值。

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