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湖北大学哲学学院中国哲学史课件第十五章 明清之际与早清哲学。
湖北大学哲学学院中国哲学史课件第十五章 明清之际与早清哲学。
苏州大学马克思主义哲学课件第十五章
从洛克时代以来到现代,在欧洲一向有两大类哲学,一类的学说与方法都是从洛克 得来的,另一类先来自笛卡尔,后来自康德。康德自己以为他把来自笛卡尔的哲学和来 自洛克的哲学综合起来了;但是,至少从历史观点看,这是不能承认的,因为康德的继 承者们属于笛卡尔派传统,并不属于洛克派传统。继承洛克衣钵的,首先是贝克莱和休 谟;其次是法国的philosophes(哲人)中不属于卢梭派的那些人;第三是边沁和哲...
《国家篇》的中间一部分,即自第五卷的后半部至第七卷的末尾,主要地是论述与 政治学相对的纯粹哲学问题。这些问题以一种相当突然的论述被提了出来: 除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使政治 的伟大和智慧合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁 去;否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁——而且,我相信就连全人类也不会得到安 宁,——唯...
呼伦贝尔学院政史系马克思主义哲学课件:第十五章 社会意识。
现在,对于哲学上的一些问题我们总算已经作了一番简略而远不完备的评论。在结 束本书时,最好再来考虑一下:哲学的价值是什么?为什么应当研究哲学?在科学和实 际事务的影响之下,许多人都倾向于怀疑:比起不关利害又毫无足取的辨析毫芒,比起 在知识所不能达到的问题上进行论战,哲学比起它们来又能强多少?所以,现在就更需 要考虑这个问题了。 对于哲学所以出现了这种看法,一部分是由于在人生的目的...

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