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唯物史观的发现,实现了社会历史观的伟大变革。有赖于此,社会主义才能从空想到科学。唯物史观创立后,恩格斯为了进一步阐明其科学原理,回击一些对唯物史观的责难和片面理解,在其著作和在一系列的唯物主义通信中,对唯物史观的发展做出了独特贡献,进一步阐发了唯物史观的基本理论内涵;第一次揭示了社会发展客观规律的唯物史观实质;第一次将历史过程中的决定因素高度概括为“现实生活的生产和再生产”;重点阐发了历史合力论的...
如何看待恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出的哲学基本问题及其方法论意义,是马克思主义哲学研究中的一个有争议的重大理论问题。持肯定态度的观点认为这是马克思主义哲学研究中的基本方法之一,是恩格斯对马克思主义哲学的一个伟大贡献。持否定态度的观点则认为哲学基本问题在以“反形而上学”为特征的现代哲学中已被抛弃,哲学基本问题分析也因而失去了意义。还有观点认为,即使哲学基本问题存在,哲学基...
纪念恩格斯逝世110周年(下)俄罗斯著名学者、《马克思恩格斯全集》历史考证版编委会主席格奥尔基·巴加图里亚教授在提交给2005年10月在武汉召开的纪念恩格斯逝世110周年国际学术研讨会的文章《恩格斯对马克思学说的贡献。论纲》中,扼要地总结了恩格斯对马克思主义理论的贡献,并结合当代现实对坚持和发展马克思主义提出了自己的看法。文章内容如下。
鲁施迈耶、史蒂芬斯和史蒂芬斯(Rueschemeyer, Stephens and Stephens, 1992)令人信服地论证了组织起来的工人阶级在19世纪末的民主飞跃中所发挥的关键作用。但他们的论述过于偏重结构性因素,从而忽略了主观能动性的作用。马克思和恩格斯为欧洲工人在政治上的自我组织做出了旁人无可比拟的贡献。因此,他们为民主飞跃做出的贡献是决定性的,并且这一贡献绝非无意间做出,而系有的放矢...
20世纪60年代以来学术界开始盛行一种有关马克思和恩格斯思想相对立的看法:马克思是人道主义者,而恩格斯是实证主义者和决定论者。但真实的马克思和恩格斯比对立论者所愿意承认的要复杂得多。两人的著作在人道主义和实证主义之间展开了一种非常张力。恩格斯自始至终没有放弃人道主义,而马克思也做出了许多实证主义的论断。两人在思想上是一致的。
马克思和恩格斯的所谓差异,主要集中在以下几个方面,即马克思不支持《反杜林论》,拒绝把辩证范畴视为独立于人的思想的实体以及拒绝提出任何无限的超验的社会规律或自然规律。而恩格斯则把人当作自然界进化的被动产物,这一进化过程受属于唯心主义哲学的超验规律的支配。然而,我们认为,马克思是充分肯定《反杜林论》的,他对科学具有浓厚的兴趣,认为自然辩证法对他自己的统一科学理论来说是至关重要的,而统一的科学理论对非异...
正确理解晚年恩格斯      晚年  恩格斯        2009/7/8
 19世纪40年代的欧洲,存在民主主义、社会主义、共产主义三种思潮和流派。马克思、恩格斯自称共产主义者,并将自己的理论、从事的运动和为之奋斗的制度都称为共产主义,党叫作共产党。而那时的民主主义、社会主义以及介于两者之间的民主社会主义或社会民主主义,则属于资产阶级思潮和流派。马克思、恩格斯争取民主政党之间的团结和协调,但从不隐瞒自己的观点,更反对拿原则作交易。1871年后马克思、恩格斯为了团结更多的...
城市不仅是物质形态分布和组合的空间场所,而且还是生产关系和上层建筑在特定区域内的聚集体,包含着复杂的政治经济关系。“城市性”即城市的属性或城市特有的生活方式,深刻体现了城市复杂的形态和特征。马克思和恩格斯运用唯物主义历史观对此做出了精彩的分析,认为人口和其它社会要素的集中是城市发展最基本和最主要的外在特征;现代资本主义生产方式创造了欧洲的工业城市,产生了现代的工人阶级,阶级斗争需要根据城市的发展而...
正确理解恩格斯的晚年思想     恩格斯  晚年  思想        2009/6/15
近来有人曲解恩格斯的晚年思想,称恩格斯晚年是"民主社会主义者"、"和平长入社会主义的首倡者",说他"对马克思主义的整个理论体系进行了最后的反思和修正",抛弃了"共产主义大目标",修改了《共产党宣言》的"旧策略",期待"通过工人阶级的合法斗争取得政权,保留资本主义生产方式,和平过渡到社会主义" 。这种说法完全违背历史事实,严重地歪曲了恩格斯的晚年思想。
近来,学术界在马克思主义经典作家的很多思想研究方面取得了一系列新的进展和成果。现择其要者综述如下:
生态马克思主义首次将马克思和恩格斯与生态学联系在一起,其间经历了从以生态学思想补充马克思主义到主动发掘马克思主义的生态学这一历史过程。马克思主义唯物论本身包含着丰富的生态学思想,生产力决定生产关系的历史唯物主义原则不仅决定了发展生产力是解决“人类同自然的和解”的主要方式,也决定了“人类同自然的和解”必须以“人类本身的和解”为前提。
市场经济在交往原则公正、平等的前提下, 存在着人们持有财富多寡的自然分化趋势。如果暂时撇开各种以社会调节、社会保险和社会福利形式出现的矫正分配措施———它们无疑在一定程度上是克服这一自发趋势的有效途径———而是去认识这一趋势的形成原因, 那么从个体角度来看, 问题就在于财富增减的原因是什么。
马克思-恩格斯关系是近几十年来国际马克思学界长盛不衰的话题,也是冷战时期东西方马克思研究者进行激烈学术交锋的领域。随着MEGA2“第二部分《资本论》及其手稿”将要出齐,这一话题在国内国外学术界都大有越来越热之势。国内已有专著和一批论文对“马克思恩格斯对立论”作了较为详细的介绍,但由于种种原因西方马克思学“马克思恩格斯对立论”的代表作始终没有中译本面世,而“马克思恩格斯对立论”长期以来也一直被妖魔化...
马克思、恩格斯从来没有讲过资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,相反,他们多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素。“资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素”,这个观点是列宁首先提出的,经过斯大林的强化,前苏联理论界的系统化,最后经过毛泽东更加强烈的意识形态化,成了前苏联理论界和中国改革开放前以至改革开放后的一段时间内理论界普遍认同的一种所谓“马...
马克思、恩格斯在回答资本主义发展提出的现实问题和剖析资本主义的过程中,对未来社会的组织状况、发展方向和基本特征等问题,作了历史的预测和天才的设想。他们对未来社会的预测是以严格的历史经验为依据,不是空想和教条式地预测未来。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色,是对马克思主义经典作家的科...

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