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口述史的“现代”所在：“生命记忆史”的提出及其若干思考
口述史 生命记忆史 生命史学
2024/4/7
近年有学者提出“生命史学”概念，其要义是“关注生命”。“生命”的重要性不言而喻，史学研究应以“人”为中心。自20世纪80年代记忆史进入中国史学界以后，相关实证研究取得突飞猛进的发展。记忆的原初理解，即人的记忆，伴随着社会经济发展与学术研究加深，诸如文化记忆、公共记忆、社会记忆、记忆空间等新词应运而生，似与“人”逐渐游离。这些记忆本质上均应有“人”，才能显得鲜活并且生动。记忆史似可与生命史学勾联而成...
历史书写一直面临体验缺失的困境。即便书写人的故事，进入反思状态的感受性文字实际已经远离了体验的原初状态。体验是一种沉浸，一种现象学的前反思，一种无时间、无自我的状态。就此而言，无论通过史料、回忆还是空间感受，对历史中人的体验的追溯都无法实现。体验的呈现，终究需要从自身出发。由此引出一个问题，历史书写是否一定是回溯性的。一个人记录自己日常体验，并在未来利用这些体验进行非虚构创作，是否可以看成是关于体...
第二次西学东渐时，西方近代科学中的“电”概念传入中国对译为中文，首先传入的是“电气技术”，随后才有“电气科学”著作被译介为汉语。而囿于传统中西知识体系的隔膜，中国学者无法细分“科学”与“技术”之间差异，将所有关涉“电气”的知识一概以“电学”命名归集，由此便出现了新兴的“专门学”——“电学”。随着各种“电气技术”广泛应用，相关的物理学教育制度的确立，“电气科学”著作也被更多的晚清士子所研读并深入思考...
《武林旧事》与南宋遗民的文化记忆建构
《武林旧事》 南宋遗民 文化记忆
2024/4/8
宋元易代之际，元朝通过开展系列礼制活动宣示王朝的正统性和合法性，部分生活在南方的亡宋文人受到元朝政治向心力的感召，相继出仕。周密作为拒不出仕的遗民代表，在都城笔记《武林旧事》中，以文物典章为重心建构对故都临安的文化记忆。以笔记存史，其写作动因源自遗民治史风气和家族治史传统，旨在通过强调南宋文物典章，彰显宋朝的正统归属权，重塑遗民的集体认同感。这种对故都文物典章的建构模式，促成了都城笔记发展为寄寓遗...
党的代表大会是建构党的历史记忆的重要契机。民主革命时期，党的七大通过议程设置唤起党的历史记忆，依据主题报告刻写党的历史记忆，借助大会发言体认党的历史记忆，诉诸悼念仪式强化党的历史记忆。藉此记忆框架建构中国共产党的历史记忆，既具有存史和资政的双重功能，也证明党的代表大会是最具权威性和最合价值性的党的历史“记忆之场”。
《斯拉夫女人告别曲》：20世纪俄国历史变迁中的政治符号和历史记忆
《斯拉夫女人告别曲》 20世纪 俄国历史变迁 政治符号 历史记忆
2024/1/31
1912年诞生并唱响于第一次世界大战时期的《斯拉夫女人告别曲》，是一首源于民间却反复被“政治化”的歌曲。它经历20世纪百年的俄国历史变迁和政治风云，穿越了俄罗斯帝国临时政府苏联当代俄罗斯的历史时空，其本身负载了深厚的时代印痕和更为厚重的历史记忆，拥有较为特殊的史料价值和明显的史学意义。《斯拉夫女人告别曲》在对外战争或防御外敌方面是最鲜明的国家符号和民族旗帜，是超越民族、政治和阶层差异的最大公约数，...
“八百壮士”历史记忆之建构与传播历程
八百壮士 历史记忆 传播历程
2024/4/9
“八百壮士”历史记忆80余年来经久不衰。笔者想要探讨的问题是：“八百壮士”的历史记忆为何能够流传至今，成为国之记忆？“八百壮士”历史记忆在建构与传播历程中有哪些因素起到了重要作用？
近日，华中师范大学历史文献所副教授陈冬冬接受央视网题为关于“‘乡音无改’还是‘乡音未改’？古诗词的‘集体记忆偏差’缘何而来”的访谈（https://news.cctv.com/2022/11/04/ARTIlxHsamUBB6jbTa8BXHqg221104.shtml）。2022年11月4日，该访谈在在央视网播出。
历史记忆的模糊策略：两宋政争与名臣韩琦传的书写难题
两宋政争 名臣韩琦传 西夏策略
2024/4/9
西夏战事、庆历新政、顾命定策与反变法，构成宋代韩琦传记叙述的重点。因为致力于变法及拓边西北，北宋神宗时期形成的碑传文本，强调韩琦主张对西夏采取攻策，虽有异见却仍奉行新法。李清臣所撰韩琦行状甚至将庆历新政改写成由韩琦主导的西夏策略。南宋既否定变法，《东都事略》等史传文本强调韩琦极力反变法及对王安石“独识其奸”的一面，掩饰其西夏攻策、奉行新法的事实，庆历新政的相关叙述也有误导之嫌。在韩琦政治地位无以动...
2022年9月24日至25日，“长安与世界：历史记忆与文明进步”国际学术研讨会（2022）在陕西师范大学长安校区隆重召开。会议由陕西师范大学历史文化学院和陕西省历史学学会联合举办。有关方面领导，来自日本中央大学、土耳其中东科技大学以及北京大学、中国社会科学院、中国传媒大学、郑州大学、西北大学、香港浸会大学等24家高校和科研机构的60余位专家学者参加活动。
在西方史学界关注事件如何被回想与建构的“记忆转向”下，个体记忆所具有的史料价值被重新发现。但来自普通人、强调情感与伦理价值的个体记忆，同样带来了如何认识其中的历史真实、如何有效使用史料的问题。面对个体记忆不断增长的重要性，纳粹大屠杀史学家劳尔•希尔伯格对其持谨慎与批评的态度，并从视角与材料类型的局限性、内容的疏漏以及需要警惕的扭曲等方面对它的局限性做出全面的分析，但他也重视犹太人隔都主...
2022年6月27日下午，2022年度南京大学国际“云”科考与科研训练项目“中俄历史记忆与红色精神的当代传承”正式启动。在本科生院支持下，外国语学院牵头，联合文学院、历史学院以及俄罗斯圣彼得堡大学社会学系、莫斯科市立师范大学外国语学院组成教师团队，共同指导该项目。项目共选拔了来自国际关系学院、新闻传播学院、政府管理学院、历史学院、文学院、外国语学院、新生学院的29位本科生和来自济南外国语学校的2位...
史料、路径与领域：记忆史视域下的“口述”
记忆史 口述史 跨学科方法
2024/4/10
现代口述史日渐兴起，并与记忆史发生联系。就研究史料而言，口述材料将为记忆史提供丰富的资料，且其本身即可成为记忆史研究对象。就研究路径而言，口述方法强调受访者与讲述内容的主体性，力图书写出个人生命史。受此影响，记忆史研究将强调“人的主体性”“回归人本”等思路，并在书写主体与书写对象两个层次强调普通人的生命价值与人生意义。就研究领域而言，口述研究使记忆史的研究领域得以扩充，使之不再局限于记忆内容的探寻...
日本口述史起源于公元8世纪。明治维新之后，受近代西方兰克史学的影响，口述资料逐渐被边缘化，以文书档案为中心的政治史占据了历史编纂的中心位置。二战后，伴随着民众史和社会史的勃兴，口述史开始为日本主流史学界所关注。从20世纪90年代起，伴随着历史研究的语言学转向和记忆转向，日本口述史研究的关注点，也从重构历史事实转变为考察历史叙事本身的建构与口述资料背后的语境、权力关系等，口述史的研究得到进一步发展和...
