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清代节孝祠、清节堂、贞节牌坊、孝女庙等节孝文化设施,不是一个个孤立的建筑,而是地域社会特定文化景观的内在组成部分。在地域社会中,只有将建筑纳入“权力的文化网络”才能产生某种力量,使“地方”变得具有一定的“可见性”,从而形成文化景观。节孝祠、清节堂等文化设施之所以能够成为地方社会的文化景观,亦在于其典礼和仪式的“神圣性存在”,被扩大了的家族观念成为地方修建“节孝”文化景观的观念基础,“节孝”文化成为...
明清江南史一直备受学界关注,尤其是20世纪80年代以来,明清江南史研究更加活跃,成为最引人注目的领域之一。事实上,明清江南史不仅是中国史研究中的一个重要主题,对全球史研究也具有重大意义,是沟通、整合中国史和全球史研究一个很好的实例。本文拟从以明清江南为中心的东亚海域交流史、世界经济贸易环流中的明清江南、明清江南与中外互动、江南文化中的世界元素、中欧比较视野下的明清江南等方面,谈一点想法。
2014年12月6日,由上海社科院历史研究所主办的“传承与创新:江南史研究学术研讨会”在沪召开,来自上海、苏州、南京、杭州等地学者近50人参加了会议。 会议由上海社科院历史所副所长王健主持。上海社科院王战院长提出传统的上海研究、江南研究往往顾忌海派、京派文化的说法,而目前将目光放远放大很重要,江南的文化经历在不同历史阶段,呈现不同的特征,目前,江南史是史学研究的重要课题,也取得了令人瞩目的学术成...

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