搜索结果: 1-15 共查到“哲学 交往”相关记录31条 . 查询时间(0.143 秒)
恩格斯对马克思主义唯物史观做出了重要贡献。尤其在方法论视域，恩格斯独立发现唯物史观的认知逻辑历程与马克思发现唯物史观的历程极为相似。恩格斯在《莱茵报》上发表了许多社评文章，这些社评的主要方法论原则之一就是“从实践观点出发”的“哲学反思性思维”，而这离不开作为《莱茵报》编辑和主编的马克思的关注。这一时期恩格斯与马克思开始交往。恩格斯撰写的《国民经济学批判》使用了“社会发展问题”抽象认知的“政治经济学...
雅斯贝尔斯的交往理论强调交往的条件，并将其归结为主体性、语言、爱等三个方面，其中的“主体性”条件指交往主体在交往过程中应该充分体现其参与交往的自主性和能动性，“语言”的条件指任何交往都必须以可理解的语言为前提，“爱”的条件指主体在交往活动中需要相互尊重、求同存异和彼此谅解。交往所需依赖的这三个条件是内在统一、相辅相成的。主体性是“语言”和“爱”的基础，只有具备了主体性，交往主体才能掌握“语言”，并...
从康德到阿佩尔——先验自我还是无限交往共同体
康德 阿佩尔 先验
2009/8/21
依据常见，西方哲学的认识论转向只是殆至西方近代才刚刚兴起。但是实际上，早在古希腊人的所谓“宇宙论”哲学中，其宇宙论研究就和认识论研究如影随形地交织在一起，其哲学研究就由于唯知主义的取向而为后来的认识论转向提供了机缘和埋下了深刻的伏笔。
交往形态的新变化与当代社会的新特征
交往形态 新变化 当代社会
2009/7/14
在当代社会，交往主体除了传统的民族国家、集团群体、企业学校、个体以及大量的民间组织外，出现了新的重要的交往主体形态。
哈贝马斯交往行为合理化理论述评
交往行为 合理化 社会规范 理想的言谈环境
2013/7/12
哈贝马斯的交往理性概念，为人们提供了通过对话、协商达成相互理解和相互一致的条件。因此，交往行为的合理化是阻挡系统侵入生活世界，促使生活世界合理化的关键。哈贝马斯把交往 者应承认、重视并遵守共同的社会规范，及交往者能够选择恰当的语言进行以相互理解为目的的对 话，看作是实现交往行为合理化的两个关键条件。循此条件，就能保证交往双方真实、真诚、适当 地进行交往行为，达成理性共识。
社会正义研究的独特视角：交往民主对审议民主的反思与批判
社会正义 审议民主 交往民主
2009/3/9
伴随对现代多元社会所潜藏的深刻而持久的社会和道德冲突的回应，审议民主理念在对传统民主范式的反思和矫正中逐步崛起。然而，这一民主理论的新转向却面临诸多困境。其中差异民主论的重要代表I.M.杨秉持民主实践是促进社会正义之有效方式的理念，从弱势群体的视角对之进行了反思，并宣称审议民主无论是其所强调的话语表达方式还是对共识的青睐都有可能造成对某些人、某些群体的不正义，因而，主张以“交往民主”的观念来表达于...
“公域交往”与“私域交往”论
公域交往 私域交往 生产 交往
2009/1/19
市场经济不仅导致了公域交往与私域交往的出现，而且亦造成了公域交往与私域交往的均衡性分化。如果说，前市场经济社会的人类交往还是“公私不分”的失衡发展的话，那么，市场经济社会的公域交往与私域交往则是“公私分化”的对称展开的。这种社会交往的结构转型，是同生产与交往间的关系根本相关的，未来的人类交往将表现为这二者高度统一的无公无私的形态。
人类社会交往的“范式”新探
社会交往范式 机械团结 有机团结
2009/1/19
根据经济模式的不同，以及“互惠—重配式”、“计划再配式”和“市场配置式”的交换系统的差异，人类社会交往的“范式”可以相应分为“传统共同体交往”、“科层—大共同体交往”和“市民社会交往”三类。进而，依据“机械团结”与“有机团结”、 “社会整合”与“系统整合”的划分，我们来考察三种交往范式所可能实现的方式，而且，这两种逻辑模式间具有相互对应的历史关联。
在“交往”的路上——海德格尔的“存在”与老子的“道”
海德格尔 “存在” 老子 “道”
2009/1/9
中西哲学不仅需要“比较”（comparison），尤其需要“交往”（“交流”，communication）；“比较”重在“分析”、“观察”，“交往”重在“体会”、“理解”。
交往合理性与政治哲学之重建
政治哲学 交往合理性
2008/11/25
政治哲学,作为西方传统之重要部分,在18世纪的辉煌过后,19世纪下半叶起陷入低谷,然而,近30年来,政治哲学再次成为西方哲学和社会科学界关注的焦点。本文所探讨的是在近来的这一场被称为“政治哲学和实践哲学的复兴运动”中,哈贝马斯所起的作用:在传统本体论瓦解的前提下,如何重建政治哲学的规范基础,以及这种重建的意义。
“做事”：日常语言中朦胧的公共交往伦理观念
伦理观念 公共交往 日常语言 做事
2008/9/8
一
在汉语日常语言的用法上，“做事”一词有两种主要的意义。一种指生产性、职业性活动。例如，当一个徒工没有完成好一件交代他做的工作时，人们会指教他说“做事要认真”等等。即使在这种意义上，“做事”也同完成一项生产的、技艺性的制作活动的态度上的规范含义相关，而不单纯地是描述性的。另一种指交往性、实践性活动。这似乎是它的更主要的意义，尽管这种意义很少被同前一种意义明确地相互区分。“做事”的“事”所...
人本化情结与交往共识价值原则
“人本化情结” 马克思实践人学 交往共识 “有限积极的不伤害”价值原则
2008/7/31
文章试图通过剖析人学思潮中的“人本化情结”，揭示当代中国科学发展观“以人为本”的现代性特征。回归“以人为本”是时代进步的表现，表达着中国马克思哲学研究的深层转型和人们对现代和谐社会理性交往共识的探求。在对交往共识价值原则分析基础上，本文提出了马克思实践人学的“有限积极的不伤害”价值原则,这是对中国和谐社会建立理性交往共识的有益探讨，也是寻找中国化马克思主义哲学形态与经济全球化发展的时代性、民族性转...
交往自由与主观权利——解读哈贝马斯的权利体系
权利体系 主观权利 交往自由 哈贝马斯
2008/7/17
本文的目的是重构哈贝马斯对其“权利体系”的推导过程，同时阐明这个推导过程的意图。哈贝马斯的论述向来以艰深称著，所以，我首先想在基本概念的层次上阐明哈贝马斯在推导过程中所利用的各基本元素之间的互相关联；其次，我想通过一个图表，阐明权利体系的推导过程中“螺旋式上升”的辩证法。
一、问题的提出
哈贝马斯对问题的表述是：自由而平等的公民，“如果想利用实证法合法地调整他们的...
关于《德意志意识形态》中交往与交往形式研究
交往 交往形式 生产关系
2008/7/9
有些学者认为《德意志意识形态》中的“交往形式”范畴是后来的“生产关系”范畴的雏形。其实，“交往形式”是一个比“生产关系”更宽泛的概念，“交往”则是生产力发展的历史前提和必要条件。《形态》中的“交往”和“交往形式”是两个具有独立意义的范畴，不应与生产关系范畴相等同。
社会行为、目的行为以及交往
社会行为
2008/1/4
http://www.tszz.com/thinker/habermas/habermas028.doc.html 马克斯·韦伯的宗教社会学研究给我们留下了一个经验问题，亦即一开始就处于开放状态的问题：传统世界观瓦解之后，三种合理性彻底分化了开来，那么，这三种合理性为何没有在现代社会生活秩序当中找到同等重要的代表制度呢？为何没有对日常交往实践产生同等重要的规约作用呢？而韦伯用他的行为理论的基本...