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当前马克思主义史学建设是一项创造性工作,必须凸显中国特色、中国风格,而不仅是对基本原理的推广或应用。中国马克思主义史学必须摆脱普世主义叙事的束缚,在细致缜密的实证研究和经验研究中发现并还原中国历史的特殊性;必须从“苏式”教条的笼罩中真正解放出来,走自己的路,克服长期存在的惯性和惰性;必须以国际化为基础,保持最大的开放性、包容性;中国马克思主义史学发展离不开对传统史学的批判、改造和转化;回归学术化,...
2021年11月7日,由上海大学文学院世界史学科主办,《外国问题研究》编辑部协办的上海大学世界史青年学者工作坊“察古今之治:东西方社会治理的历史反思”在衡山北郊宾馆成功举办。此次会议是上海大学世界史青年工作坊系列的第二次会议,上海大学历史系柴彬教授致辞并做大会总结。来自复旦大学、华东师范大学、上海师范大学、上海大学以及普林斯顿大学等国内外名校的30余位专家学者及研究生就东西方历史进程中的社会治理相...
秋收起义后的38年,毛泽东重上井冈山,真可谓思绪万千。有对旧梦的追寻,有对战友的缅怀,有对国家未来的忧虑。他希望以井冈山革命精神建设我们的党、军队;以井冈山革命精神支撑中华民族的胸膛和脊梁,彻底改变中国、影响世界,正可谓是“久有凌云志,重上井冈山”。虽然此时毛泽东对党脱离群众的倾向估计的有点严重,但他的告诫仍然是警钟长鸣。改革伊始,邓小平在《高级干部要带头发扬党的优良传统作风》中尖锐指出:人民群众...
2009年10月17-18日,由中国社科院世界历史所、德国汉斯·赛德尔基金会、中国德国史研究会、中国日本史研究会联合举办的“二战后德国与日本历史反思比较学术研讨会”在京举行,会议由中国社科院世界历史所承办。与会者一致认为,该次会议主题具有非常深刻的学术意义和现实意义。不断反思德国法西斯和日本军国主义给世界带来的灾难,比较德日战后的反思历程和态度,对于深刻理解历史现象和本质,对于促进当代国际关系的和...
(中国人民大学中共党史系 教授)“百花齐放,百家争鸣”的方针(以下简称“双百方针”),是由毛泽东和中共中央于1956年春正式提出,并在日后尤其是1957年春系统阐述和发挥的。实践证明,“双百方针”符合科学与文化发展的规律,是社会主义改造基本完成后,适应全面建设社会主义的需要,为繁荣新中国文化事业的需要而作出的科学决策,是对马克思主义文化理论尤其是文化建设理论的一大贡献和发展。
西方史学的历史反思     西方史学  历史反思       2008/7/14
众所周知,在西方史学潺潺流动的历史长河中,曾经历了古朴的古典史学、晦暗的中世纪史学以及波澜壮阔的近代史学阶段,涌现出众多纷繁复杂的史学流派与理论,令人眼花缭乱、目不暇接。然而,纵观西方史学发展之始终,其变化之最当属从传统史学到新史学的飞跃,这一转变体现了精深博大的思想内容与特点。 从古希腊史学时代开始,西方史学就确立了追求信史的求真意识,扬善抑恶、树之风声,一直就是历史研究的一个重要目标。历史学的...
后现代主义是从全面批评和否定的角度展开它的观念的,也是在普遍的批评中不断成长起来的。以我们久以习惯的、普遍认同的思维方式来考察,后现代主义似乎不可理喻,所以用来指称和界定后现代主义观念的词汇都一定程度上带有贬义和嘲讽的色彩:无核心、无系统、无真理、反理性、反基础、反本质、反规律、碎片、主观、游戏、虚无、消解、摧毁、否定、唯心主义、解构一切、异质分裂。许多人认为后现代主义否定一切,不可能对知识和文化...

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