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存在论始于古代希腊，巴门尼德和赫拉克利特代表了两条不同的存在论道路。这种存在论本质上不同于我们一般所说的哲学存在论。我们一般所说的哲学存在论局限于事物性领域，就连逻辑学和数学也属事物性的领域，更遑论物理学这样的科学。甚至精神也属于事物性的领域。这一哲学存在论有巨大的“有效性”。但是，早在《巴黎手稿》时马克思就已经意识到，这一哲学存在论有一个重大问题，那就是把真实的事物和事情对象化、客体化、质料化了...
马克思哲学的性质与德国古典哲学的遗产
马克思哲学 德国古典哲学 历史
2021/8/10
在本质上和现实性上，中国走向现代化的道路和社会转型是中国自我认识的过程，是中国历史重新发现的过程，也是中国现代化思想重建的过程。以中国为主体也是以中国为对象的历史观，是中国的国家认同、民族认同和文化认同的思想基础，是以中国历史经验为依据的认识论和方法论，同时也是中国自我评价的历史价值观。由此出发研究中国社会性质，探索中国发展道路和明确中国社会转型方式，均应围绕中国历史和现实特点来展开，必须在中国的...
马克思之所以能在《资本论》(包括《政治经济学批判》)中使“政治论证的全部传统方式崩溃了”，就是因为他在实现了从“副本批判”到“原本批判”的第一次转换之后，实现了从“原本批判”到“本题批判”与“主体批判”的第二次转换，从而为无产阶级革命进行社会政治哲学论证提供了历史唯物主义根据和政治经济学理由。这种论证方式在结构上展开为以事实呈现、科学抽象与观念改造为环节的“批判的实证主义”与“资产阶级生产的现象学...
卢卡奇的《什么是正统马克思主义？》写于1919年3月。在这篇文章中，卢卡奇分析了当时的庸俗唯物主义和马赫主义走向教条主义的方法论缺陷，阐发了马克思辩证法的具体性。卢卡奇认为，庸俗唯物主义和马赫主义的方法论有两个根本的缺陷：其一，把方法与现实、思想与存在分离开来，背离了马克思辩证法的核心本质：改变世界；其二，以自然科学的方法来说明资本主义的社会运动，消除了资本主义社会的内在矛盾及其对抗性质，把马克思...
价值形式：马克思商品拜物教批判的理论定位
商品拜物教批判 历史性 形式分析 历史唯物主义当代化
2022/2/24
西方左翼思想家们对于历史唯物主义的“重释”，往往从商品拜物教批判出发，但所获得的理论成果却普遍背离经典历史唯物主义的立场，从而未能实现历史唯物主义的当代化。要实现历史唯物主义的当代化，就要重新理解马克思在商品拜物教批判中把握现实运动的基本方式。马克思的商品拜物教批判并不是对于某种“事实”(不论是“观念事实”还是“社会事实”)的批判，而是对于价值形式分析的阶段性成果，即“通过一般等价物建立的商品世界...
马克思正义思想的历史唯物主义转向 ——以市民社会为核心的考察
马克思 市民社会 正义 历史唯物主义
2022/2/24
厘清马克思正义思想“普洛透斯似的脸”，市民社会是一个关键的范畴。马克思认识市民社会的思想逻辑链条是：“物质利益难题”的苦恼促使马克思得出“市民社会决定国家”的结论，继而转向市民社会的政治经济学解剖，从中发现了社会存在决定社会意识的历史规律，形成了历史唯物主义。随着对市民社会的深入思考，马克思对正义的理解不断从先验正义转向现实正义，从理性正义转向实践正义，从正义批判转向正义建构，从“什么是正义”转向...
人的本质及其生存意义 ——对马克思实践生存论解读的三重维度及其当代价值
马克思哲学 实践生存论 人的本质 生存命义
2022/2/24
人是一种有生命的个体存在，应从人与自然高度和谐的维度分析人的生命本质及其生态学意义；人也是一种有意识的类存在物，应从人的能动活动这一“类生活”“类能力”的整体视域把握“现实的人”的“类本质”及其生命共同体意义；人还是一种实践存在物，应从人特殊的实践存在维度彰显人的社会本质及其生存论意义。唯有在马克思实践人本学基础上实现三重维度的叠加与整合，才能表征与彰显人实现自由生存和全面发展的实践本质与生存意义...
马克思人性论以“人性的社会”为价值指引，具有具体性、历史性、实践性等独特的理论品质，其超越资产阶级抽象人性论之处在于，它从本质上把人性理解为人的感性活动即实践的产物和表现，把工人群众“非人性”的生活状况的变革诉诸于全部目的在于消灭私有制的无产阶级革命运动，以建立共产主义这一“人性的社会”。由此，马克思对人性的理解从抽象上升到具体，达到了具体人性的认识高度，认为人性既是抽象的也是具体的，是劳动、需要...
马克思生态伦理思想及其当代价值
马克思生态伦理思想 自然界 当代价值
2022/2/24
党的十九届五中全会提出，深入实施可持续发展战略，完善生态文明领域统筹协调机制，构建生态文明体系，促进经济社会发展全面绿色转型，建设人与自然和谐共生的现代化。无论从自然界的存续还是人类社会的发展来说，促进生态系统的平衡与发展是人类应尽的责任和义务。在马克思的著作中蕴含着深刻的生态伦理思想，为生态文明建设提供了世界观与方法论的指引，具有重要的时代价值。
在马克思与黑格尔哲学剥离进而建构自己的“新哲学”的过程中，对青年黑格尔派的批判是极为重要的一环，而这其中对思辨哲学“秘密”的揭示尤显重要。在《神圣家族》中，马克思借助对塞利加·维什努关于《巴黎的秘密》的评论，完成了对青年黑格尔派思辨哲学的结构性解析。研究者如果不进入文本内部对其中的细节进行悉心辨析，很难理解马克思苦心孤诣探索的思路和逻辑，也就不可能准确地把握他在此基础上所建构的“新哲学”的意旨和体...
在《资本论》及其手稿中，马克思自由观以四童维度立体化地呈现出来，即劳动(物质生产)和自由、交往和自由、精神生产和自由、自由个性。其中，劳动(物质生产)与自由、交往与自由体现了马克思自由观的现实性维度，精神生产与自由体现了马克思自由观的超越性维度，自由个性则是劳动(物质生产)自由、交往自由和精神自由三者统一的最高状态。这四重维度是相互联系的整体，体现了马克思不是从价值预设的“应然”之自由来解决“实然...
马克思对人与自然对象性关系的历史建构 ——基于《资本论》语境的研究
《资本论》人与自然 占有 资本权力 科学技术
2022/2/24
在《资本论》语境中，马克思多维度地考察了资本主义生产方式下人与自然之间关系所特有的历史性质和历史形式，进而揭示了其中固有的内在矛盾及带来的深刻危机。这主要包括三个层面：一是现代私有制所建构起来的占有关系，使得人的主体性获得了特定历史内涵，自然界因此沦为一种从属性的手段和工具的规定。二是资本的权力及其统治，造成了对自然的双重戕害，包括作为人的“无机身体”的自然界和人的肉体存在本身即劳动者“自身的自然...
2020年11月26-27日，“重访恩格斯：纪念恩格斯诞辰200周年”高端学术论坛暨中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯哲学思想研究分会年会在苏州召开。本次论坛由中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯哲学思想研究分会、《哲学研究》编辑部、《江海学刊》杂志社、苏州大学政治与公共管理学院主办，苏州大学东吴哲学研究所承办，来自全国40余所院校和科研机构的60余位专家学者参会。
第二十届“马克思哲学论坛”在济南召开（图）
第二十届 马克思哲学 论坛 济南
2020/11/30
马克思哲学在对德国哲学的继承与批判中诞生，后来德国哲学的发展也始终无法离开与马克思哲学的对话。进一步深化和拓展马克思与德国哲学传统的研究，无论是对马克思哲学还是对德国古典哲学研究的推进，都具有重要的学术意义。11月28日，以“马克思与德国哲学传统”为主题的第二十届马克思哲学论坛在山东大学召开。本届论坛由中国社会科学杂志社主办，山东大学哲学与社会发展学院承办，来自中国社会科学院、中共中央党校、北京大...