搜索结果: 1-15 共查到“历史学 思想”相关记录764条 . 查询时间(1.554 秒)
《未完的五四：历史现场和思想对话》（图）
陈平原 中国20世纪历史 五四研究
2024/4/7
陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国20世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。
18世纪法国的书籍生产与思想转变再思考
18世纪 法国 书籍生产 思想转变
2024/4/7
18世纪是书籍出版趋向繁荣的时代，包括小册子在内的大量印刷读物进入法国人的日常文化生活，法国社会整体的思想气候也发生了根本性转变。因此在关于旧制度与大革命的学术史中，长期以来一直普遍认为，启蒙书籍是促成这种转变的根本原因。但是如果转换历史观察的视角，从社会政治面相角度透视18世纪中期的法国，此时启蒙大潮方兴，而法国社会整体的思想气候实际上已经发生了转变。
17世纪以降中日“脱夷”思想的形成与影响
17世纪 “脱夷”思想 明清鼎革
2024/4/7
明清鼎革之后，中日两国围绕着“华夷之辨”而展开“脱夷”思想的建构。一方面，清统治阶层通过构建“华夷一家”而消弭“华夷之辨”的紧张性，为其统治中国提供了学理依据；一方面，日本江户学人则视中国大陆发生了“华夷变态”,并由此塑造“日本为中华”的优越论。这两种似同实异的“脱夷”思想更间接影响了西方“民族观”在近代中日的传播与演变。换言之，近代中日两国对西方“民族”观念的不同接受历程，正是明清鼎革后中日“脱...
“个体性”的思想谱系——以约翰·密尔《论自由》文本为中心的考察
约翰·密尔 《论自由》 个体性 思想谱系
2024/4/2
思想家如何组织文本，是思想史研究中的的重要内容。19世纪英国思想家约翰·密尔在撰写《论自由》时，便借用和转换了其他思想家的思想资源，来组织自己的文本。凭借这些思想资源，《论自由》文本才得以写就，并充满思想的力量。也正是在这种借鉴中，密尔和其他思想家的思想形成了一种内在关联和思想谱系。通过系统考察密尔所提及的一些思想家的思想内容，梳理这些思想谱系，将有助于把握《论自由》这一文本的组织方式，明晓文本产...
永嘉学派作为锐意事功的学术流派，以务实黜虚为治学特点，侧重经制之学，尤其注重探讨宋代社会经济制度。他们重视研究货币流通思想、专卖政策、财税政策和会计制衡作用等，批判两宋王朝对百姓肆意盘剥进而阻碍社会经济的发展，旨在不断完善国家的治理政策和措施。这充分体现出他们密切关注现实的经世旨趣。随着研究兴趣的不断拓展，永嘉学人愈发密切关注当时社会经济的发展，把对历史的借鉴继承与对现实的批判反思有机结合起来，将...
杨念群著《问道：一部全新的中国思想史》出版（图）
杨念群 中国思想史 历史观念
2024/1/12
本书摒弃了传统思想史写作仅仅关注具体人物、作品的写法，提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题，中国思想史上的重要思想俱已囊括。本书以上述六大主题为纲，围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象，如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论禅宗公案等，分别总结出十几个不等的核心问题，从思想史演进与社会历史...
清末民初是近代中国社会的转型时期，构建现代民族国家是时代的中心议题，作为晚清立宪派的代表人物、辛亥革命元勋马相伯认为革命的目的是自由立国。他提出的人道自由主义的立国理念是符合时代要求的，其内涵不仅体现了儒家以仁为本的人道主义精神，同时也包含了制度建国的宪政主义理念。马相伯认为民初政局致乱之源主要在于政体设计原理的谬误，以及国人对于国体政体概念的误解。他以法国现代宪法学的创始人艾斯曼的宪法学理论为基...
名家的偃兵思想及其流变
偃兵思想 天下无兵 政治理想
2024/1/30
名家偃兵论是期望国家间以外交为主要手段平息战争，达到战略平衡，最终实现天下无兵的和平局面的一种战争观念。其反对一切对外战争的基本理念，区别于春秋战国时期的其他"非战”思想。名家代表人物惠施、宋钘、尹文和公孙龙从名实论、正名论出发，结合“去尊”“合同异”道家“无为”、墨家“尚利”“离坚白”思想，确定了以偃兵为核心的外交手段劝解统治者，以实现天下无兵的政治理想。偃兵既是具体的军事和外交手段，也是长远的...
破坏、革命与立宪——再论梁启超的革命思想（1898—1903）
梁启超 破坏 革命 立宪
2023/9/11
一般认为，戊戌政变后，梁启超的思想趋于激烈，甚至一度热衷于鼓吹破坏与革命。但他笔下的革命与革命派推翻清王朝的革命不可同日而语。在梁启超的思想体系中，无论破坏还是革命，都只是其实现立宪政治的手段。流亡日本之初，他明确反对革命，主张寻求列强支持，走“尊王复辟”之路；而后，随着对国民重要性的发现，梁启超毅然提出依靠国民实现国家独立的救亡之路，卢梭的“民约论”遂成为其进行思想“革命”的武器，这与革命派呼吁...
法兰克福书市与英国书籍和思想文化的欧陆流传
法兰克福书市 英国书籍 思想文化 欧陆流传
2024/1/30
近代早期，受到古滕堡发明印刷术和神圣罗马帝国宽松的图书审查环境的影响，法兰克福书市发展成为欧洲书籍贸易中心。法兰克福书市平台蕴藏的资源和网络优势，为低迷不振的英国书籍印刷和贸易注入了强大的外源性动力，吸引了英国书商、王室、文人的目光。他们通过对书市直接或间接的利用，使英国书籍形成了代理、直接参市以及英国作者与欧陆书商合作三种基本参市模式，并且以法兰克福书市为中转平台，实现了英国书籍及其承载的思想文...
在传统与革新之间：麦克法兰史学思想及其影响
麦克法兰 史学思想 英格兰政治史
2024/4/8
鉴于辉格史学传统在中世纪英格兰政治史研究中的进步史观缺陷，通过对历史唯物主义、群体人物学等理路的借鉴，麦克法兰重构了“变态封建主义”概念，借此系统分析了中世纪的英格兰贵族阶层、社会政治秩序。这促成了西方学界对传统宪政史学的摒弃，以及对这种新范式的接受，进而对中世纪英格兰的政治史研究产生了深刻影响，尤其表现在十五世纪的英格兰和地方乡绅阶层得到应有重视。
“剑桥学派”政治思想史研究的兴起与发展
剑桥学派 政治思想史 兴起 发展
2023/12/6
第二次世界大战后，西方新史学蓬勃发展，史学研究在方法论上逐渐摆脱传统史学的困境，并孕育着新方法与新目标。其中，以英国学者约翰·波考克、约翰·达恩和昆廷·斯金纳为代表的“剑桥学派”于20世纪六七十年代开始兴起，他们主张用历史语境法研究政治思想史，以达到对过去历史的准确认知。
【中国社会科学网】深入融通地推进清代学术思想研究
清代学术思想 学术成果 清史研究
2024/1/2
2023年5月13日，由武汉大学中国传统文化研究中心、中国社会科学院古代史研究所清史研究室、湖北大学历史文化学院联合主办的“赓续·变革——清代学术与思想”研讨会在武汉举行。会议以“赓续·变革”为主旨，意在总结、继承、反思、涵化前辈学人的学术成果，并以新理论、新视角、新材料、新方法深入而又融通地推进清代学术与思想研究。
该中心性质为马克思主义学院设立的跨学科虚体机构，为校级研究平台，该中心的设立，旨在通过建立有效机制，营造一个发挥团队优势的宽松学术氛围和工作环境，成为一个整合马克思主义学院和校内相关学科资源、相互交流与合作的学术研究中心，更为凝聚和涵养校内中共党史与近代思想史人才提供平台。
【中国社会科学网】加强对中华思想文化术语的理解和认识
中华思想文化术语 武汉大学老图书馆 中国话语体系
2024/1/2
2023年5月16日，由“中华思想文化术语传播工程”秘书处、武汉大学中国传统文化研究中心联合主办的“中华思想文化术语·名家讲坛”系列启动仪式暨首场讲座在武汉大学老图书馆举行。