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唐长孺（1911—1994）是海内外著称的中国中古史专家，在传世文献和敦煌吐鲁番出土文书的整理及研究方面亦成就卓著。若论20世纪下半叶的中国中古史研究，唐长孺的名字及其论著是无法绕开的，而其研究特色，似可用实证史学与唯物史观的完美结合概之。
7月4日，著名历史学家、武汉大学教授唐长孺百年诞辰纪念国际学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会在我校举行，来自中国大陆和香港、台湾地区，以及日本、韩国的200余位专家学者与会。
由武汉大学中国三至九世纪研究所主持整理的八卷本《唐长孺文集》，近日由中华书局正式出版。2011年6月3日，中华书局在北京友谊宾馆举行了隆重的出版座谈会。
从宏观上看20世纪以来的中国学术发展史，可以观察到一个从否定传统到呼唤回归本土化的历史变化过程。首先是西方学术的冲击，中国学人作出过激的反应，用学术的现代化或西方化来否定本民族学术传统。然后在民族的危机感和自信心的双重作用下，又出现呼吁学术的本土化的趋向。但是，本土化并不是要简单地否定西学、恢复旧学。达到这样一种比较理性的认识，其实经历了几代学者的长期探索，其中就包括陈寅恪(1890—1969)...
北魏离散部落开始于登国元年(386)，即《魏书·官氏志》“登国初”的记载是可信的。被离散的对象包括被征服部落、降附部落和原有部落，其范围基本上是北魏境内所有的游牧部族。它以氏族或家族为单位，将游牧部落分解为若干小部分，使原来的君长大人变成了国家直接统治下的、有服役纳税法定义务的地方基层官员。它没有强迫牧民改从农业，并随北魏的军事征服逐步推行。北魏离散部落不仅削弱游牧贵族的势力，加强国家对他们的统治...
20世纪学术史背景下的陈寅恪、唐长孺和胡如雷
2008/1/3
(河北省社会科学院，河北石家庄050051)
河北学刊2005年9月
我们这次会议的主题是“唐长孺、胡如雷与隋唐史研究”，属于20世纪学术史的范畴。唐长孺、胡如雷是20世纪中国著名的历史学家，也是隋唐史研究领域的大家。研究唐长孺、胡如雷对隋唐史研究的贡献及其学术地位，就不能不涉及到20世纪隋唐史研究的学术史，而研究20世纪隋唐史研究的学术史，就不能不谈到陈寅恪，这就是本文以“20世纪学术史背...