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坚持唯物史观 推动新时代史学繁荣发展
中国史学 唯物史观 中国特色
2022/9/1
新时代中国史学面临难得的发展机遇，既有来自社会各界强烈的时代需求，又有来自学科内部发展的强大活力。肩负时代重任，发挥史学功能，推动新时代史学繁荣发展，当代史学研究者必须坚持唯物史观指导，坚持人民中心导向，立足中国大地，聚焦当代问题，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明历史书写作出应有贡献。
2022年6月，中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室主任吴英研究员应邀担任学院最新一期“长风系列学术讲座”主讲嘉宾，为师生作题为“回到马克思主义：重建唯物史观的解释体系”的主题讲座。本场讲座由世界史系教授孙立新主持，150余位师生线上参加。吴英此次讲座围绕重建唯物史观的解释体系这一主题，分别从“回到马克思重释唯物史观的紧迫性与可能性”、“回到马克思重新界定唯物史观的基本概念”、“...
如何科学总结、评价我们党的百年奋斗史，涉及如何看待历史和现在、怎样走向未来等大是大非问题。党的十九届六中全会审议通过的《决议》是坚持唯物史观和正确党史观的典范。下面，笔者着重就此谈几点学习体会。
吴英 | 以唯物史观为指导书写具有中国特色的文明史
唯物史观 中国特色 文明史
2022/3/3
21世纪以来，受西方文明史研究的影响，中国的文明史研究迅速热络起来。不仅有一批西方文明史著作被翻译出版，中国学者自身编写的文明史著作也纷纷出版。不过从总体来看，目前在文明史研究和写作中占据主导地位的还是西方的文明史书写范式。例如，将文明发展的动因更多地归因于精神层面的因素，将文明发展阶段划分为更加中性的“古代、中古、近代或现代”，文明史书写的内容还是以西方的发展史为主，等等。有鉴于此，如何书写具有...
2021年12月9日晚，中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室主任吴英教授，应北京师范大学历史学院世界上古中古史教研室倪滕达副教授邀请，在线上会议室作了题为“在史实的检验中重建唯物史观的解释体系”的讲座。此次讲座为北京师范大学历史学院京师史学名家前沿系列讲座之一。
2021年11月13日，第二届全球文明史研讨会在中国社会科学院历史理论研究所召开，本届会议由中国社会科学院历史理论研究所中外文明比较研究室和中国社会科学院史学理论研究中心主办，会议主题是唯物史观与文明研究。会议采取线上视频会议为主、线下会场辅助的方式。来自中国社会科学院历史理论研究所、世界历史研究所、中国边疆研究所、北京大学、北京师范大学、清华大学等多家科研院校的专家学者，《中国社会科学报》《人民...
不承认唯物史观是历史决定论，或把唯物史观等同于历史目的论，其实是对唯物史观的误读。马克思把“社会形态的发展理解为一种自然史的过程”，这就为历史决定论奠定了科学依据。唯物史观不是从主观目的出发去展开历史必然性，不是从主观意志出发去演绎历史发展规律，而是从“社会存在”出发去寻找历史必然性的依据，并揭示历史发展的内在规律。唯物史观揭示了决定人的“动机”和“目的”背后的物质根源，因而与历史目的论划清了界限...
道路决定命运，旗帜引领方向。近代以来人类社会的历史变革表明，一个国家、一个民族实行什么样的社会制度，走在什么样的社会发展道路上，决定该国家该民族的生存样式和未来命运。社会发展道路、社会制度选择，绝不是凭空而来的，它源于人们（主要是政党）的理论设计，这也就是人们常说的，举什么旗，就走什么路。旗帜的指向，就是人们实践深化的方向。在历史观、世界观和方法论问题上，坚持唯物史观还是唯心史观，抑或是其他史观，...
唐长孺（1911—1994）是海内外著称的中国中古史专家，在传世文献和敦煌吐鲁番出土文书的整理及研究方面亦成就卓著。若论20世纪下半叶的中国中古史研究，唐长孺的名字及其论著是无法绕开的，而其研究特色，似可用实证史学与唯物史观的完美结合概之。
2021年3月18日下午，应中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室邀请，清华大学历史系教授梅雪芹来我所作了题为“历史的生态学解释：基于唯物史观的思考”学术讲座。讲座在中国历史研究院琼山厅举办，由历史理论研究所副所长左玉河主持。梅雪芹教授首先回顾了“历史的生态学解释”（an Ecological interpretation of history）这一理念的起源、发展与传播。梅雪芹教...
吴英：从唯物史观看历史认识客观性问题
唯物史观 历史认识 历史理论框架
2022/4/28
20世纪80年代中后期历史认识论研究在中国史学界兴起之前，绝大多数历史研究者都笃信能够揭示客观历史真相，获得客观性认识。他们大都认为，有对待史料科学客观的态度，有科学理论唯物史观作为指导，有不断在史料和实物证据中检验历史认识的努力，怎么会得不出有关历史过程的客观认识呢？受西方历史哲学研究从思辨的历史哲学向分析的或批判的历史哲学转向的影响，中国史学界开始了历史认识论的研究，并很快掀起了一个小的高潮。...
论习近平对唯物史观的坚持与发展
习近平新时代中国特色社会主义思想 唯物史观 坚持 发展
2022/3/3
作为科学的历史观，唯物史观确立了认识历史的全新规范。习近平新时代中国特色社会主义思想严格把握唯物史观科学性与价值性相统一的方法论原则，把治国理政的重大问题置于历史、现实和未来的整体视野中，始终坚持并夯实唯物史观的根本立场，始终坚持并丰富唯物史观的核心范畴，始终坚持并创造性地运用唯物史观的基本方法分析历史，理论与实践相结合，充分彰显驾驭历史规律、引领时代发展的理论品格。
牛润珍：在中华民族复兴伟大实践中坚持与发展唯物史观
唯物史观 “一带一路” 民族复兴
2022/3/10
唯物史观是关于社会发展规律的科学，是人们认识人类社会与历史的世界观和方法论。它由马克思、恩格斯从人类社会发展史中总结归纳出来，并随着社会实践的发展而发展。换句话说，它是在解决社会发展过程中所遇到的一系列重大问题时得以丰富和不断进步的。自19世纪末20世纪初马克思主义传入中国，中国革命先驱开始运用马克思主义探索救国之路，尝试把马克思主义同中国具体实际相结合，依据唯物史观分析中国社会的性质和中国社会历...
马克思主义传入、中国马克思主义史学的诞生，是中国史学变迁史上的重大事件。这一新的史学形态，不仅因对中国共产主义运动的重要支持而具有突出的社会史意义，还因对中国古老史学传统的深刻改造而具有不可轻忽的学术史意义。唯物史观在中国的萌芽及马克思主义史学的开创。早在20世纪初，唯物史观作为众多西学思潮的一支便传入了中国，但系统地介绍和传播唯物史观尚未出现。广泛介绍和传播马克思主义唯物史观出现在五四运动后。当...
刘庆柱：考古学成果证实唯物史观
马克思主义唯物史观 近代考古学 国家起源
2022/3/3
马克思主义唯物史观是我们认识人类社会的科学观，我认为其中涉及的以下三方面至关重要，即私有制和国家起源是人类历史发展产物、自然史与人类史构成真正的“历史科学”、生产工具发展与社会形态变化密切相关，而现代考古学在这三方面研究取得的学术成果，证实、丰富、发展了马克思主义唯物史观。