搜索结果: 136-150 共查到“哲学 文明”相关记录198条 . 查询时间(0.177 秒)
《道德与文明》2004年第三期
道德与文明
2007/12/27
道德与文明2004年03期共22篇
编号
篇名
1
加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想、基本原则和主要任务
2
从道德诚信到法律诚信——兼及道德运行机制的一点思考
3
试论集体主义的基本价值规范
4
公共行政视域中的公平与效率——从行政伦理的视角看
5
西周德刑关系思想论
6
《周易》“迁善改过”思想述略
7
论休谟的正义观
...
《道德与文明》2004年第四期
道德与文明
2007/12/27
道德与文明2004年04期共21篇
编号
篇名
1
集体主义和社会公正论纲
2
江泽民的利益思想探析
3
儒家的德治为什么产生了人治的结果
4
论自爱
5
理想人格与成人之道——孔孟人格论再议
6
和:孔子与毕达哥拉斯
7
孔子“轻法”的伦理辨析
8
交往合理性探微
9
高技术的伦理中道
10
当代科技的特征及...
《道德与文明》2004年第一期
道德与文明
2007/12/27
道德与文明2004年01期共22篇
编号
篇名
1
建设社会主义政治文明
2
论伦理咨询与行政伦理建设
3
论政府管理道德
4
防范信用缺失的治本之策
5
中国古代诚信思想浅析
6
当代中国小公民德育环境中的几个问题
7
论道德建设与市场经济的相互适应问题
8
良心在道德行为中的作用及良心的形成
9
宋代学人风操述析 ...
《道德与文明》2005年第六期
道德与文明
2007/12/27
道德与文明2005.06双月刊目录 建设资源节约型、环境友好型社会 生态环境伦理 为何要构建人与自然的道德关系 生态伦理学的权利观 问题研究 道德：是在压抑人性，还是在提升人性 西方伦理思想研究 休谟论道德的基础 中国伦理思想研究 中国古代亲子观的多维视角与整合 中国近代启蒙的伦理向度 走出“伪君子”与“真小人”的怪圈 德育教育 改革开放以来高校教育的回顾与思考 德育良性互动：未成年人道德建设的新...
《道德与文明》2006年第四期
道德与文明
2007/12/27
［社会主义荣辱观］
中国传统荣辱思想的价值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋惠昌
确立社会主义荣辱观需要消除的“认识误区”．．．．．．．．．．．．．．．．．韩振峰
用社会主义荣辱观指导公民道德建设．．．．．．．．．．．．．．．．．闫丽琴 孙春晨
［中国伦理思想研究］
秦汉时期道德生活的变动格局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高恒天 汤剑波
论孟子伦理思想的务...
《道德与文明》2006年第一期
道德与文明
2007/12/27
道德与文明2006.01双月刊目录
问题研究儒家伦理与公民道德教育论集体主义道德的补偿规范与现实的利益补偿制度
中国伦理思想研究以性善为根据的治国路径--从孟子性善论视角解读其仁政论思想中国传统道德中“仁”与“义”的对立统一
西方伦理思想研究弗洛姆人道主义消费伦理思想探析浅谈中西方传统的德性伦理自然主义伦理学中的“善”
宗教伦理缘起论对于佛教道德哲学的基础意义试论《圣经•...
《道德与文明》2007年第二期
道德与文明
2007/12/27
［学科建设］
２０世纪中国马克思主义伦理思想的理论成果和历史地位．．．．．．．．．．．．王泽应
多维视角下的生态正义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李培超
论中国传统道德的诚信精神及其现代意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张怀承
论制度设计伦理．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．彭定光
［基础理论］
耻感与道德体系．．．．．．．．．...
《道德与文明》2007年第一期
道德与文明
2007/12/27
［学科建设］
社会主义核心价值体系的科学内涵．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴潜涛
试论社会主义核心价值体系的基本理念．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．焦国成
论民族精神的社会功能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．葛晨虹
伦理学基本问题新论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖群忠
［人文奥运与和谐社会］
试论２００８年北京奥运...
《道德与文明》2006年第五期
道德与文明
2007/12/27
［理论探讨］
六论道德资本．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王小锡
公民资格论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄显中
［社会主义荣辱观］
社会主义荣辱观的法治价值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘云林
荣辱观培育中的主客体作用探讨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙兴玲
［经济伦理］
跨国公司：...
社会风气是社会文明程度的重要标志
2007/12/27
时间：2006-5-1 来源：人民网
社会风气是社会文明程度的重要标志
上海市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心 执笔：赵修义 朱贻庭
搞好社会风气是我们党在建设中国特色社会主义进程中一贯十分重视的问题之一。改革开放以来，我国经济社会发生了深刻变化，尤其是在建立社会主义市场经济过程中，人们的思想观念发生了重大变化。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话，精辟地概...
儒学与异质文明的对话（一）
儒学
2007/12/20
主席、各位专家、学者、各位朋友：今天，本人承蒙邀请参加“儒学与全球化”国际学术研讨会，有机会和在座各位专家学者交流研究儒学的心得，心中感到万分高兴。今天这个会议，对中国现代化的建设、对世界经济全球化的发展都具有重大意义，我谨代表香港孔教学院对会议的召开，致以衷心的祝贺！本人要谈的题目是“儒学与异质文明的对话”。经济全球化是世界科学技术和市场经济高度发达造成的必然结果，是一种符合经济发展规律的大趋势...
儒学与人类文明相处之道（一）
儒学
2007/12/20
一、学会相处比练习对话更重要自1993年，美国哈佛大学亨廷顿（SamuelP.Huntington）教授（又译杭廷顿）在《外交季刊》（ForeignAffair）发表《文明的冲突?》（TheClashofCivilizations?）以来，他的观点引起了世界各国学者的广泛争议，文明冲突和文明对话成为全球热门的话题之一。之后，他依据个人的见解，广泛参证各方讨论的观点，完成了系统的学术论着《文明冲突与...
儒学与人类文明相处之道（三）
儒学
2007/12/20
忠，要求人们在与人谋、在处理任何事情时，都应克尽职守，公正无私，无偏不倚，恕，就推己及人，推己及物，设身处地为他人着想，从对方考虑，易地而处，换位思考。“己欲立而立人，己欲达而达人”是恕道的全现，“施诸己而不愿，亦勿施于人”同样是恕道的体现。忠恕之道，既是道德修养的基本方法，也是处理人与人之间关系、家与家、国与国之间乃至不同文明之间关系的重要方法，是人与人之间最基本的相处之道。忠恕之道的另一种表达...
儒学与人类文明相处之道（二）
儒学
2007/12/20
“对话或死亡”，人类真的别无选择了吗?不!学会相处也许比对话更重要。对话，对于不同文明实体增加了解，寻求共识，的确起着非常重要的作用，然而，对话是手段，不是目的。诚如杜维明教授所言：“真正的对话是为了了解。没有了解，不可能把对方转化为学习的导师。”[1]了解有的确十分重要，不过，即使有了了解，而没有一种己立立人的心态，同样不可能将对方转化为学习的导师，甚至不能视为平等的朋友。假若了解，是为了获取对...
儒学官德与政治文明（一）
政治文明 儒学
2007/12/20
提要：中国历代的儒家学者，品评人物注重道德操守、人格修养；评价官吏注重官德政绩、勤政廉洁。要求做官为吏者，必须严守官吏道德，清正爱民，勤政为民，廉而不贪。因为只有践行官德的人为官，才能有政绩。
儒学的官德论，是儒家政治伦理的核心，亦是其正心、修身、齐家、治国、平天下思想的体现。在当前研究儒学官德对政治文明建设具有重要的警示意义。
关键词：儒学官德 清正爱民 政治文明
在中国几千年的封...