搜索结果: 91-105 共查到“哲学 文明”相关记录198条 . 查询时间(0.107 秒)
亚当.斯密在西方政治哲学史上居于什么位置，这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济—理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻,亚当.斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远,黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极...
亚当·斯密在西方政治哲学史上居于什么位置？这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济—理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻，亚当·斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远，黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极...
亚当·斯密在西方政治哲学史上居于什么位置？这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济—理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻，亚当·斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远，黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极...
《道德与文明》（图）
道德与文明 中国伦理学会 天津社会科学院 伦理学
2012/7/25
《道德与文明》是由中国伦理学会与天津社会科学院主办的伦理学专业理论期刊，创刊于1982年，是国内最早的伦理学专业期刊。经过近三十年的发展，已经成为全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、中国人文社会科学核心期刊、中国北方地区优秀期刊、天津市优秀期刊。国内外公开发行，国际开型，每期160页，双月刊，逢双月10日出版，定价12元。《道德与文明》致力于追踪伦理学学术前沿信息、加强基...
“亚洲文明今昔”国际学术研讨会在中国社会科学院哲学研究所举行
亚洲文明 中国社会科学院哲学研究
2012/7/16
2012年5月28日，“亚洲文明今昔”国际学术研讨会在中国社会科学院哲学研究所941会议室举行。本次会议是由中国社会科学院主办、中国社会科学院世界文明比较研究中心和我所承办。来自中国社科院外文所、世界历史所、加拿大阿尔伯特大学、加拿大博洛克大学、日本山梨大学等单位的专家学者参加了研讨会。研讨会回顾了亚洲文明对世界人类文明作出的贡献，探讨了东亚文化对人类社会未来发展的现代价值，讨论了文明之间相互理解...
生态文明建设呼唤新哲学
生态文明 建设呼唤 新哲学
2011/8/22
2011年8月7—8日，后现代哲学与生态文明国际学术研讨会在天津召开。本次会议由河北工业大学社会科学部和中美后现代发展研究院共同主办，美国过程研究中心、中国自然辩证法研究会、美国克莱蒙林肯大学、北京第二外国语学院法政学院和美国格瑞斯兰德大学协办。
世界观、伦理性文明与主体性中国思想
世界观 伦理性文明 主体性 中国思想
2014/3/18
也许，唐代兴先生评论何包钢民主理论的文章中的一段话，加以征引并评述邓正来的理论贡献与努力也相当合适：“‘方法’（Method）一词有两个来源，一是来自拉丁语methodus，二是来自希腊语methodos。在希腊语中，methodos一词中的meta-意即‘超越’、‘在……之后’。从词源学角度看，超越性构成方法的内在规定，因为方法始终是探索性、认知性和建构性的。探索性、认知性、建构性，此三者规定了...
论西方资本主义的生态文明与发展中国家环境恶化的关系
西方国家，生态文明，发展中国家，环境问题
2010/10/11
西方资本主义各国在实现物质文明的同时，逐步实现了生态文明。西方资本主义的生态文明带有资本主义剥削制度的“原罪”，它以牺牲发展中国家的利益为代价。它们掠夺发展中国家的物质资源，换取自身的生态平衡和经济发展；它们向发展中国家倾倒废弃物，换取自身的生活质量和优美的自然环境；它们推行生态殖民主义，使发展中国家的生态环境恶化、资源匮乏，以此换取自身的物质丰裕和愉悦生活。这是西方资本主义在现代文明发展中尚难克...
物质救国：走向"文明"的康有为
物质救国 文明 康有为
2014/1/8
1919年五四学生运动稍后，正当梁启超因欧战的残酷而对人类运用"科学"的能力提出质疑之时，梁昔日的老师康有为将其写于1905年的《物质救国论》(此书承郭熹微教授提示，特此致谢！)正式刊印出版。第一次世界大战曾使许多过去的趋新派如严复等对西方的"物质文明"失望，梁启超便因此而更注重与之对应的东方"精神文明"。康有为那时所见却相反，他特别在1919年的"后序"中说:当年成书后即"欲布发此书，时吾门人梁...
马尔库塞：用美学的批判救治西方文明弊病
马尔库塞 美学
2013/8/2
弗洛伊德的心理学断言了一个为传统心理学所忽视的潜意识领域的存在，并把它看作是心理过程的全部基础。后来受布吕克的影响，弗洛伊德又对他的潜意识理论作了重要修正，即把动力因素输入他的人格理论，即本我（Id）、自我（ego）和超我（superego）三重人格结构。“自我总是一无例外地实行压抑，以服务、听命于超我。”（《自我与本我》）弗洛伊德认为，文明就奠基于这个抑制过程之上，只有通过禁欲主义地放弃追逐本能...
美学与人类文明再建之可能性
美学 人类文明 可能性
2010/7/6
一种彻底而纯正的美学，他绝不可能只是一种“研究”之成果，更不可能只是一种理论或辩证。若相对于这些知识论或者认知性之成果来说，它勿宁是这些认知此界之属人存在性之基础或背景。若更具体来说，一种彻底而纯正的美学，他就是一种不再被任何既有文明或理论“干扰”之属人自然自体之生活、体验感受或经验。很显然地，这种美学或之属人生活并不同于一般，如果说，他果然是一种不被既有文明或理论干扰之自然自体之生活，它实际的意...
徐州师范大学陈延斌教授国家课题成果获中央文明办、江苏省文明办奖励
陈延斌 国家课题成果
2009/12/18
前不久，徐州师范大学伦理徐州学与德育研究中心接到中央文明办、江苏省文明办颁发的证书和奖金，该中心申报的科研成果“优良品德养成训练”获中央文明办举办的“全国第三届未成年人思想道德建设工作创新奖”三等奖（全国各类奖项共60项）。该成果同时获得江苏省文明办举办的“江苏省第二届未成年人思想道德建设工作创新奖”一等奖。
现代西方哲学围绕启蒙主义批判对西方文明传统进行了深入的反思。当启蒙主义高扬理性主义大旗时，又以科学理性主义造成了工具理性与价值理性的失衡，使西方文明面临虚无主义的困境。今天我们义无反顾地踏上了现代化之路，反思现代西方哲学对西方文明的批判乃是我们汲取西方文明的经验教训，走出一条健康的现代化之路的需要。
契约理念：历史与现实的反思——兼论全球化时代的契约文明
契约理念 历史 现实
2009/8/11
在我国学术界，学者们更多地立足于纵向的、思想史的维度对契约论加以探讨，但实际上，它是关于政治社会发展的一般理论，概括了社会发展的主要问题。美国学者熊彼特认为，契约论“试图创立一种有关社会的综合性理论，涉及社会的所有方面和所有问题” （转引自于海，第86页）。它实际上是一种政治哲学，蕴含了深刻的哲学底蕴。一方面，作为一种价值理性，契约论包含了人本主义价值原则；另一方面，作为一种工具理性，契约论蕴含了...