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论“善”:西田几多郎与摩尔之比较研究
西田几多郎 摩尔 善
2018/9/26
“善”是伦理学的首要概念。西田几多郎关于“善”的研究颇具新意,从与摩尔的比较来看:善可否定义？西田认为善是纯粹经验状态下意志的发展完成,也是知情意合一、主客相融下的人格实现；摩尔认为善不可定义,否则就是犯了“自然主义谬误”。善何以认知？西田认为通过“知的直观”可以认识善,这一点和摩尔非常相似,因为摩尔主张通过直觉来认识善；不过在西田将直观贯彻到底的同时,摩尔却将善事物的认知付诸了经验。善如何实践？...
西田几多郎的宗教思想——从生命论的视角出发
西田几多郎 宗教思想
2010/3/2
众所周知，西田几多郎的哲学始终与宗教保持着密切的关系。据说，早在为构筑自身的哲学体系而进行着艰苦努力的时候，西田就曾说过“很快就要写”关于宗教方面的东西。对此，高坂正显在《西田几多郎与和★哲郎》之中曾经讲过这么一件事。当时，大学毕业不久的高坂问西田“宗教和哲学是一种什么关系”?西田回答：“两者的关系实在是太近了，所以很难合而为一”。这个回答很有意思，由此可看出，西田早就直观地觉察到了宗教与哲学是处...
道家思想与日本哲学的近代化－－以西周、中江兆民、西田几多郎为例
道家思想 日本哲学 近代化
2007/9/17
道家思想不仅是中国传统文化中的瑰宝，而且是世界文化中的瑰宝，并对日本近代哲学（1868－1945）的建立和发展产生了积极的影响。西周（Nishi Amane）、中江兆民（Nakae Chomin）、西田几多郎（Nishida Kitaro）是日本近代哲学的创建期、发展期、高峰期的三大代表性哲学家，他们的哲学理论除了来自西方思想外，还有不少内容取自于中国的道家思想。