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由东南大学马克思主义学院、东南大学中国特色社会主义发展研究院联合主办的“马克思主义‘大家谈’系列讲座第十六期：如何提高学术研究与理论宣传能力”，于2023年10月24日8：00-9：30在九龙湖校区纪忠楼Y406顺利举行。
皇极是唐君毅建构儒学外在向度的核心观念。唐君毅以皇极指称事功之学、客观精神,认为皇极是全幅人文之大化成于自然之天地万物,而不以偏蔽全。这种解释,一方面继承并拓展了陆九渊以中理论皇极的思路,另一方面汲取并改造了黑格尔的客观精神,以仁心仁性为基础,把个体活动、社会团体和国家贯通起来,强调国家的精神价值和道德根基。唐君毅以心性本体直接向外的活动开辟出客观精神的思路,拓宽了现代新儒学的外王学的理论维度,形...
皇极是唐君毅建构儒学外在向度的核心观念。唐君毅以皇极指称事功之学、客观精神,认为皇极是全幅人文之大化成于自然之天地万物,而不以偏蔽全。这种解释,一方面继承并拓展了陆九渊以中理论皇极的思路,另一方面汲取并改造了黑格尔的客观精神,以仁心仁性为基础,把个体活动、社会团体和国家贯通起来,强调国家的精神价值和道德根基。唐君毅以心性本体直接向外的活动开辟出客观精神的思路,拓宽了现代新儒学的外王学的理论维度,形...
德国社会学家马克斯·韦伯的《以学术为志业》和《社会科学方法论》等著作提出，价值中立是哲学社会科学研究所必须遵守的方法论准则，也是哲学社会科学研究客观性的重要保证。
纪念“太原会议”四十周年暨当代西方哲学发展新趋势全国学术研究讨会召开（图）
太原会议 四十周年 当代西方哲学
2020/1/17
由山西大学、中国现代外国哲学学会、中华全国外国哲学史学会、中国社会科学院哲学研究所联合主办，山西大学哲学社会学学院承办的“纪念‘太原会议’四十周年暨当代西方哲学发展新趋势全国学术研究讨会”，于12月7至8日在太原举行。山西省社会科学界联合会党组书记、常务副主席张云泽，山西大学党委书记符惠明，中国社会科学院原副院长、中国社会科学杂志社总编辑张江教授，中国社会科学院哲学所党委书记王立胜教授，中国现代外...
2019年1月10日，2018年度“中国十大学术热点”发布会暨哲学社会科学学术研究展望论坛在中国人民大学举行。此次发布会和论坛由中国人民大学书报资料中心、《学术月刊》杂志社和《光明日报》理论部共同主办。中国人民大学副校长刘元春教授、上海市社会科学联合会专职副主席解超教授在会上分别致辞，《光明日报》理论部主任薄洁萍宣读2018年中国十大学术热点条目，原国家新闻出版总署副署长、中国新闻文化促进会理事长...
山东大学学术研究部2010年山东省社科优秀成果奖获奖名单。
学术研究 谁人评说——学术评价主体与评价机制的重建
学术研究 谁人评说 评价机制
2014/1/8
今天的学术评价与过去有何不同？最大的不同在于：新的评价主体——“专业”的学术评价机构从无到有，高调登上学术舞台，争当学术评价的主角；而在上世纪90年代之前，权威的评价则主要来自于学术共同体中的同行专家。于是在学术界，出现了两个评价主体：同行专家和评价机构。两者有何不同？同行专家也就是我们通常所说的“学术共同体”中某一学科研究者中的佼佼者，他们所采用的评价方法往往是对评价对象进行直接的判断，故有“定...
如切如磋，如琢如磨——学术批判与学术研究之关系
学术批判 学术研究 发展
2014/1/7
人类信息量越来越大，知识越来越丰富，前人之思不可能全盘接受，需要鉴别，需要挑剔，更需要去粗取精之后的融会出新。可见批判是学术发展与创新的需要，不批判，就无法推动学术的发展与创新。
朱子学术研究的启新——评束景南《朱熹年谱长编》
朱熹年谱长编 束景南 学术研究 朱子
2008/6/2
历来治朱子学者，尤重年谱。大抵做学问者，皆须讲门径，不得其门径而入，则不免隔靴搔痒，甚而至于郢书燕说之诮，又如何能窥见高墙内的“宗庙之美，百官之富”。治一般人物，尚能隔墙相望，或可说得个一二。而朱子这般人物，墙太高，门太深，不真正寻着个路头进去，终不过是在门墙外“望空揣摩”而已。而朱子之年谱，便是进入朱子学术之门径。
何以治朱子学须重年谱呢？朱子自承其天资鲁钝，这自是其谦辞。然朱子为学数不得...
《学术界》2001年第六期发表陈明《学术研究的豆腐渣工程》一文。该文先发于互联网（http://www.confucius2000.com），题目是《国家级的学术豆腐渣工程》。有关的训诂问题本人在《孔子研究》已有两篇文章回答，此处拟从总体上对陈文所提出的问题作一评论。