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为推动历史学及清史研究的深入发展,并缅怀在历史研究中做出卓越贡献的王思治教授,2014年11月1日,由中国人民大学清史研究所主办的“宏观视野下的中国史学与清代中国学术研讨会——暨纪念王思治先生85诞辰”在中国人民大学汇贤大厦举行。来自国家清史编纂委员会、中国社科院、北京大学、故宫博物院、北京师范大学、南开大学、中央党校、中央民族大学、中国人民大学等研究院所的许多学者,以及王思治先生的弟子、清史研究...
北京大学历史学中国史学史参考书目。
17世纪的中国历史,涵盖晚明神宗万历中叶到清初圣祖康熙后期的100年时间。这一时期的政治形势是明代统治逐渐衰败,继之出现明清两朝政局的嬗变,而清代完善备的封建君主专制制度尚未健全,封建统治力量处于相对薄弱时期,士大夫的自我意识得以张扬,表现出追求个性解放、挣脱专制桎梏的思想趋向,成为一种带有启蒙色彩的进步思潮。社会思潮的演变,给史学的发展带来显著影响,而对史学理论的深化和发展尤为明显,成为中国史学...
2014年3月5日,《历史研究》编委会在京召开。中国社会科学院秘书长、党组成员、中国社会科学杂志社总编辑、《历史研究》编委会主任高翔研究员出席会议并作重要讲话。高翔指出,《历史研究》作为历史学科的综合性刊物,必须站在历史和时代的制高点,肩负起引领整个中国史学发展的重任,成为引领当代中国史学发展的旗帜。 2014年是《历史研究》创刊60周年。回顾《历史研究》风雨60年的办刊历程,高翔认为,作为毛泽...
2013年10月27日至28日,由南开大学历史学院主办的“中国史学史的基础建设与前沿探索”全国学术研讨会在我校举行。此会议是南开大学历史学科建立九十周年纪念活动之一。副校长朱光磊出席会议开幕式。开幕式由《南开学报》主编姜胜利教授主持。历史学院院长杨栋梁教授,北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任、历史学院院长杨共乐教授,浙江大学仓修良教授,台湾辅仁大学历史学系戴晋新教授出席了开幕式。
近2011年来关于当代学科话语体系的建构问题,引起了一些学科研究者的关注,这是一个很好的现象。因为这关系到各学科基础理论的建设,关系到各学科的发展水平和发展趋向,也关系到各学科走向世界的路径。我对此曾作过这样的概括:“学术话语体系在很大程度上反映了一个时代的学术面貌及其走向,而学术话语体系的建构既有内在的历史联系与新的创造,又有内在和外在的沟通与借鉴。准此,则中国学术话语体系的当代建构,似亦应循着...
20世纪中国史学变迁,可以粗略地概括为两次转型:从以儒家思想为主导的传统史学向以资本主义意识形态为主导的近代史学的转型;从传统、近代史学到以马克思主义为指导的现代史学的转型。尽管在历史学科内部,每一个分支学科都有自己具体的学术发展路径,有自己内在的学术演变逻辑,但在对社会演变规律进行探讨的较深层次的理论思辨领域是相通的,具有内在的一致性。在这一百年,这种内在的一致性集中体现为:走向马克思主义。这是...
20世纪上半期是西方史学从兰克式传统史学向新史学过渡的前夕。与此相似,中国史学也正面临着一场深刻变革,“新史学”与“新汉学”的消长起伏构成此时的一道重要景观。“新史学”以社会史、民众史为主体,以社会科学为辅助方法,梁启超的“新史学”思潮、唯物史观派史学以及后来的会通史学都是这一范式的代表;植根乾嘉、外接西学的“新汉学”则重客观实证,以史料为中心,以胡适倡导的整理国故运动为主体。“新史学”与年鉴派不...
“东亚诗学与文化互读国际学术研讨会”将在天津举行①,我想起自己的专业,想起内藤湖南《中国史学史》这本著名的书,而且有了现成的翻译本。不妨就借这一翻译过来的本子,从一个中国史学史研究者的视角,谈几点感想。不对的地方,敬请诸位批评指正。
改革开放30年来,我国历史学研究取得了令人瞩目的成就,在理论、范式和研究手段等方面呈现出前所未有的新面貌。30年来,拥有厚重传统的光明日报《史学》专刊(期间曾先后用过“史学”、“史林”、“历史周刊”、“历史”等名)顺应时代潮流和学科发展,在弘扬传统中不断创新,与热爱史学、关心史学的作者和读者并肩走过30年的发展历程,不断推动着我国史学研究的发展与繁荣。
桑兵先生是当代中国中国近代史的名家。当代中国学术虽然还不能形成各具特色的学派,但桑兵先生为他的新着《庚子勤王与晚清政局》(北京大学出版社2004年4月版)一书,所写的〈绪论〉中,就治学方法,治学态度,本人操守,本书课题的研究过程,一百年来以及当前学术界的学风问题,等等,作了相当详细的论述,成一家之言。从〈绪论〉出发,拜读全书,可以了解桑兵先生的治学路向。 下走久仰桑兵先生盛名,因为要到美国探...
学术话语体系在很大程度上反映了一个时代的学术面貌及其走向,而学术话语体系的建构既有内在的历史联系与新的创造,又有内在和外在的沟通与借鉴。准此,则中国学术话语体系的当代建构,似亦应循着这一路径前行。
20世纪中国史学在批判旧史学的基础上,踏上了建设新史学的途程。回首近百年的历程,我们发现历史学大致经过了重新界定历史(历史是什么)、如何认识历史(历史理论)、史学自身的理论建设(史学理论)以及历史学社会功能(史学价值论)的探讨等不同的阶段。这四个阶段近百年史学走过的历程,同时也是历史学学科化建设的进程。总结这一进程,不仅对于完善历史学的学科化建设有重要意义,对20世纪中国史学也可以获得一些规律性的...
20世纪中国史学在批判旧史学的基础上,踏上了建设新史学的途程。回首近百年的历程,我们发现历史学大致经过了重新界定历史(历史是什么)、如何认识历史(历史理论)、史学自身的理论建设(史学理论)以及历史学社会功能(史学价值论)的探讨等不同的阶段。这四个阶段近百年史学走过的历程,同时也是历史学学科化建设的进程。总结这一进程,不仅对于完善历史学的学科化建设有重要意义,对20世纪中国史学也可以获得一些规律性的...
中国当代史学,指的是改革开放以来的中国史学。这30年来中国史学最根本的变化,可以说,就是从帝王之学一步步走向普遍性的人学。 主要讨论四个问题。第一,30年来中国史学发生了一场真正意义上的革命,过去很多人喜欢讲史学危机,其实所涉及的就是怎么看这30年来中国史学的发展;第二,历史学作为普遍性人学的主要表现;第三,在中国史学的这一转型中所发生的一系列思想冲突;第四,史学成为普遍性的人学未来的一点展望...

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