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用精品力作加快建构中国史学自主的知识体系
中国史学 知识体系 中华文明
2024/3/21
《（新编）中国通史纲要》和《中华文明史简明读本》是《（新编）中国通史》纂修工程重要阶段性成果，简明扼要地阐述了中国是一个有着百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大国家，并在社会形态演变的实证研究基础上，科学阐释了中国社会历史发展规律和中华文明特质。
《（新编）中国通史纲要》和《中华文明史简明读本》是《（新编）中国通史》纂修工程重要阶段性成果，简明扼要地阐述了中国是一个有着百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大国家，并在社会形态演变的实证研究基础上，科学阐释了中国社会历史发展规律和中华文明特质。
自梁启超提出中国史学史这一概念以来，该领域的研究大体呈现出四种路径。梁启超大致描述了学科定义和研究对象。蒙文通继承梁启超的主张，将史学史研究限定在文化史范畴内。
近代以来，出版机构和出版内容的突然丰富，启蒙了近代知识分子，也丰富了出版史和社会史的研究内容。赵少峰的《媒介的力量：近代出版机构与西方史学传播》（中国社会科学出版社，2022.5），就从出版视角入手来研究中国史学转型问题，对其转型的动因、路径、影响等做了深入的研究。
本文通过对中国历史研究在不同阶段所接受的西方社会科学方法背景进行梳理，概要分析了在"现代化论”支配与"逆现代化现象”影响之下的社会学与人类学分析框架在中国历史研究本土化过程中的利弊得失，同时也论述了中国思想史日益边缘化的原因，以及正确吸收社会科学理论与克服中国史研究“常识化阙失”的基本途径。
白寿彝先生中国史学思想史研究的学术历程，主要经历了三个重要阶段。第一个阶段是20世纪50年代末。通过对刘知幾和马端临史学思想进行系统论述，得出的重要理论启示是：史学思想史的研究对象，不仅只是关于史学本身的认识，也包括对于客观历史的认识。第二个阶段是20世纪60年代前期。一方面重视于对历史观问题特别是其中的唯物辩证法思想的研究，重视运用马克思主义理论特别是其中的阶级斗争学说作指导；另一方面从史学思想...
在20世纪中国史学的发展进程中，陈垣既受到19世纪末、20世纪初中国史学变革的影响，又从中国社会的实际出发，努力建设具有中国特色的民族化史学。他在中外交通史研究中坚持以中华文化为本，揭示中华文化在世界文明发展和中外交流中的重要作用；在史学研究方法上，他注意总结中国古代的考史之法，推陈出新，为新史学考证建立范式。他建设民族化史学的成果，影响和鼓舞了20世纪中国史学的本土化发展。在20世纪新史料大发现...
中国史学通史精神别具民族特色
中国史学 编年体通史 中国通史编纂
2021/11/12
中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类。两汉时期是中国传统历史编纂学的确立时期，以司马迁《史记》、班固《汉书》、荀悦《汉纪》为代表的纪传体通史、纪传体断代史和编年体断代史著作都出现在这一时期。由于班、荀断代史彰显了“尊汉”宗旨，更适合中国古代王朝更替，因此并驾齐驱，“角力争先”，代不乏作，通史著述则显寥寥。直至南朝梁武帝时，命吴均纂辑《通史》，起三皇，讫齐代，...
20世纪上半期是西方史学从兰克式传统史学向新史学过渡的前夕。与此相似，中国史学也正面临着一场深刻变革，“新史学”与“新汉学”的消长起伏构成此时的一道重要景观。“新史学”以社会史、民众史为主体，以社会科学为辅助方法，梁启超的“新史学”思潮、唯物史观派史学以及后来的会通史学都是这一范式的代表；植根乾嘉、外接西学的“新汉学”则重客观实证，以史料为中心，以胡适倡导的整理国故运动为主体。“新史学”与年鉴派不...
改革开放30年来，我国历史学研究取得了令人瞩目的成就，在理论、范式和研究手段等方面呈现出前所未有的新面貌。30年来，拥有厚重传统的光明日报《史学》专刊（期间曾先后用过“史学”、“史林”、“历史周刊”、“历史”等名）顺应时代潮流和学科发展，在弘扬传统中不断创新，与热爱史学、关心史学的作者和读者并肩走过30年的发展历程，不断推动着我国史学研究的发展与繁荣。
评桑兵先生对百年来中国史学的挑战
桑兵先生 百年来 中国史学
2010/3/25
桑兵先生是当代中国治中国近代史的名家。当代中国学术虽然还不能形成各具特色的学派，但桑兵先生为他的新着《庚子勤王与晚清政局》（北京大学出版社2004年4月版）一书，所写的〈绪论〉中，就治学方法，治学态度，本人操守，本书课题的研究过程，一百年来以及当前学术界的学风问题，等等，作了相当详细的论述，成一家之言。从〈绪论〉出发，拜读全书，可以了解桑兵先生的治学路向。
下走久仰桑兵先生盛名，因为要到美国探...
探索中国史学的理论研究话语体系
中国史学 理论研究 话语体系
2010/3/3
学术话语体系在很大程度上反映了一个时代的学术面貌及其走向，而学术话语体系的建构既有内在的历史联系与新的创造，又有内在和外在的沟通与借鉴。准此，则中国学术话语体系的当代建构，似亦应循着这一路径前行。
20世纪中国史学的学科化进程（下）
20世纪 中国史学 学科化进程
2009/12/1
20世纪中国史学在批判旧史学的基础上，踏上了建设新史学的途程。回首近百年的历程，我们发现历史学大致经过了重新界定历史（历史是什么）、如何认识历史（历史理论）、史学自身的理论建设（史学理论）以及历史学社会功能（史学价值论）的探讨等不同的阶段。这四个阶段近百年史学走过的历程，同时也是历史学学科化建设的进程。总结这一进程，不仅对于完善历史学的学科化建设有重要意义，对20世纪中国史学也可以获得一些规律性的...
20世纪中国史学的学科化进程（上）
20世纪 中国史学 学科化进程
2009/12/1
20世纪中国史学在批判旧史学的基础上，踏上了建设新史学的途程。回首近百年的历程，我们发现历史学大致经过了重新界定历史（历史是什么）、如何认识历史（历史理论）、史学自身的理论建设（史学理论）以及历史学社会功能（史学价值论）的探讨等不同的阶段。这四个阶段近百年史学走过的历程，同时也是历史学学科化建设的进程。总结这一进程，不仅对于完善历史学的学科化建设有重要意义，对20世纪中国史学也可以获得一些规律性的...
当代中国史学：从帝王之学走向普遍性的人学
当代中国史学 帝王之学 普遍性人学
2009/12/1
中国当代史学，指的是改革开放以来的中国史学。这30年来中国史学最根本的变化，可以说，就是从帝王之学一步步走向普遍性的人学。
主要讨论四个问题。第一，30年来中国历史学发生了一场真正意义上的革命，过去很多人喜欢讲史学危机，其实所涉及的就是怎么看这30年来中国史学的发展；第二，历史学作为普遍性人学的主要表现；第三，在中国史学的这一转型中所发生的一系列思想冲突；第四，史学成为普遍性的人学未来的一点展望...