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现代课程传统积淀的课程崇拜是外语教师主体性暗隐的潜在因素,而主体性形塑是外语教师发展旨趣的精神源泉。外语教师发展要走出静态的课程规约,在工具理性与交往理性、系统与生活世界等二元关系中走出一条辩证之道,其间须在超越工具理性、解构学科神话、改塑课程崇拜和建构话语互动的愿景中,动态整体地批判性解读现行课程文本,创造性理解课程话语,从而复归自身作为课程主体的话语权。
儒道两家思想的交融互补,构成了中国传统思想文化的基本格局、主要特征和深层底蕴,也就是说,儒道互补成为中国古代思想文化发展历程的一条主线,儒道两家思想的文化差异以及由此形成的互补机制,决定了中国古代知识分子的文化心态和人生道路。儒道互补思想是从他们的创始人孔子和老子开始的,“孔子问礼于老聃”其实就是儒道两家的第一次对话,在这次特殊的会面中,作为“儒家”创建人的孔子,双手捧着一只肥美的大雁,恭恭敬敬地...
有道家站在宇宙看人生的超然境界,不善于化解各种烦恼,不能拓宽胸襟、扩大视野,那么,这样的教师即使德行如何理想,学识如何渊博,但他仍然是不完善的,不真实的和不可爱的,那么,他又怎样传好道,教人如何做人呢?对于今天的孩子来说,他恐怕连授业、解惑这样较直接的任务也难以完成。所以,做一个有深度、有人情味、更自然自在的仁通之师,形成作为教师与作为人的合命题,才能真正履行好“为人师表”的义务,也才能真正享受到...
孔子诞辰最好为“中国教师节”     孔子  教师节       2007/12/11
近三五年来,中国悄然兴起一股“孔子热”,落寞百有余年的孔子,再度从边缘进入中心,成为国人关注和争论的文化焦点之一。从大学的孔子研究院到官方的孔子学院,从全球联合祭孔到民间自发祭孔,从孔子文化节到孔子文化月,从孔子教育奖到孔子标准像,以及与孔子相关的“读经热”、“国学热”、“儒教热”,等等,扑面而来的“孔子热”使国人应接不暇、感叹不已——就在三十年前,孔子还被谑称为“孔老二”!对于“孔子热”,欢呼雀...
“上世纪末,孩子们都在唱‘谁能告诉我,是对还是错’,而现在,他们唱的是‘何必问对与错’‘没有谁对谁错’了……”昨日,在华东师大举行的“当代未成年人道德发展与学校教育”论坛上,针对当前青少年群体中出现的道德虚无主义倾向,华东师大哲学系教授赵修义向成人世界提出了警告。  赵修义教授认为,近年来,社会上出现了“去道德化”倾向,成人社会的价值观变得虚无缥缈,很多人抱着“只要自己活得开心快活就行,不求其他”...
百年中国,以变为主。中国的现代化,在文化领域,是以激烈反传统为基本特征的。古非今是、中劣西优的价值观念和“传统”与“现代”非此即彼、水火不容的思维方式主导着中国人的文化实践。孔子,作为中国文化的象征符号,首当其冲成为千夫所指、横眉冷对的靶子。“打倒孔家店”、“不读中国书”、“拼命往西走”,一度成为文化上的主要流行色。“高上仰止,景行行止。”激烈反传统、批孔子的文化现象,不期然地说明了这样一个问题:...
  中华文明,源远流长。大圣孔子,承前启后。孔子志在大同,行在周礼,诗书礼乐,仁义道德,授徒教学,有教无类,传授先王之道,泽被后世之民,斯文在兹,诚我中华民族万世师表、第一圣人。今建议:一、将孔子生日定为我国法定圣诞节。特举理由如下:(一)孔子在我国是公认的第一圣人。在我国历史上有着无与伦比的文化地位。附:历朝对孔子的封谥:周敬王四十二年鲁哀公为尼父;西汉孝平皇帝元始元年追谥褒成宣尼公;东汉孝和皇...
孔子:第一位教师     孔子  第一位教师  《史记》       2007/6/14
孔子姓孔名丘,公元前551年生于鲁国,位于中国东部的现在的山东省。他的祖先是宋国贵族成员,宋国贵族是商朝王室的后代,商朝是周朝的前一个朝代。在孔子出生以前,他的家由于政治纠纷已经失去贵族地位,迁到鲁国。

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