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搜索结果: 1-11 共查到知识库 东方哲学史 哲学相关记录11条 . 查询时间(0.493 秒)
从1905年阅读《哲学丛书》到1910年出版《国故论衡》,整个阶段都属于章太炎与井上哲次郎哲学的再会期。通过井上哲次郎及其周边日本学者引介的德国进化主义生理学和心理学,章太炎进一步将宇宙与人的交汇点定位在“活动”上,愈发靠拢叔本华的意志论。章太炎立足于尊重和扩展个人的自我感知,井上哲次郎则把理想的极处置于超出个体之外的绝对实在之物。章太炎承认人间的有限和不完美,把听从下民的欲求作为清末革命的目的。...
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑,向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究,构建具有鲜明特色的东方哲学与文化研究的学术平台,开展专题和比较研究,发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括:理论前沿、专题研究(道学研究、佛学研究、儒学研究、印度哲学研究、犹太学研究、日本哲学研究等)、比较研究、书评...
明清之际,穆斯林学者王岱舆、马注、刘智、马复初等人,将伊斯兰哲学的内容与儒释道思想调和起来,形成了具有中国特色的伊斯兰哲学。中国伊斯兰哲学,会通伊儒佛道,它有伊斯兰教义哲学的信仰本质,但就其哲学之命题、范围、结构、话语、价值来说却又是很儒家的。
吠檀多哲学与佛教     吠檀多哲学  佛教       2010/3/4
吠檀多(Vedanta)哲学是现代印度哲学流派中的主流哲学,从中世纪起一直在印度意识形态领域里起着主导作用,影响着占印度人口75%的普通群众(主要是印度教徒)的精神世界,是他们的人生观和世界观赖以形成的思想基础;同时,不成文地被印度统治集团奉作国家大事的指导思想。因此,要了解印度的上层建筑(印度人的精神生活方式)和经济基础(印度人的物质生活方式),吠檀多哲学的研究是一把金钥匙。 本文扼要地评介吠...
近代哲学的“自我与反省”的问题群,自笛卡尔提出之后,在经康德至德意志观念论的展开过程中,不断形成哲学思维的一些重要主题,并且也被视为方法论的基础。特别是费希特的“知识学”为此做出了突出贡献,在自我意识中寻找到了自我的本质,并把它拓展为一种“本原行动(Tathandlung)”的逻辑,将自我的原理确立为一切学问知识的终极基础。费希特的研究一直被普遍认为清楚地表明了迄今为止的近代哲学的自我论的特征。与...
船山信一大概是在中国知名度最高的一个日本哲学家吧。我觉得这是船山先生的荣誉。我在立命馆大学曾与船山先生共事过一段时间,先生一点也没有前辈教授的架子,他在学问上的谦虚态度,也体现在日常的人际关系上。我非常崇敬先生的高尚品德,现在得以在贵刊发表拙稿,讨论先生的“人与思想”,我感到非常荣幸。
本文所说的"东方",泛指受儒家思想影响的东亚广大地区。这里所说的"东方新社群"理念,指在具有东方儒家文化历史传统的广大地区,对传统的社会政治理念进行创新的一种尝试。这种尝试,在于严肃反思和活化东方古代的政治思想传统资源,并以理解的态度借鉴西方传统的和当代的政治思想资源,力图以此探索建构我们时代的东方政治哲学理念的可能性。
印度是个孕育宗教和哲学的摇篮,也是东方神秘主义最具代表的泛宗教国家。早在几千年前,印度就盛行祭天地、拜鬼神、占星相这类崇拜自然和巫术的传统习俗。正是由于这种长此以往的迷信和愚昧、信仰与理性的有效碰撞,印度产生了自己的一套独具思想特色的宗教,形成了许多在理论上既相互排斥又交相辉映的哲学体系。
世界文明的曙光最早出现在东方,在公元前5000年至公元前2000年,在中国的黄河、南亚的印度河和恒河、美索不达米亚的底格里斯河和幼发拉底河、埃及的尼罗河等流域就开始跨入阶级社会,随后在小亚细亚、巴勒斯坦和伊朗高原相继产生了一批奴隶制国家,这些地区和国家孕育了世界最早的文明,同时也产生了最早的哲学思维。中华文明、印度文明、古巴比伦文明和希腊文明都是世界最古老的文明,其文明产生的历史年代和精神形态具有...
来信收到,给您邮寄的丸山真男著《日本政治思想史研究》一书收到就好,好书多买几本共享,不必客气言谢。该书的第一章第二节写得极出色,对反思大陆的儒家哲学之流变有价值;另民国二十一年何炳松《浙东学派溯源》一书专门论证程子与朱熹有分,论证朱熹“属于道家”(陆子源佛家),是“儒化的道家”,说朱“实在是一个儒冠儒衣的道士”,意即朱表面是儒,实理论内核的东西是道,于我心戚戚也!
岭秀树《海德格尔与日本的哲学》 日本Minerva书房 2002年10月 4000日元 2002年10月,日本关西学院大学文学部岭秀树教授(1950-)继在日本京都米涅瓦书房出版《处于存在与无的夹缝之间——海德格尔与形而上学》(1991年)之后,又出版了《海德格尔与日本的哲学》这一部力作。正如这一著作的标题所示,经历了德国图平根大学留学的岭秀树教授,将自己的研究转向了西方哲学与日本哲学的对话...

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