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中国哲学的思想特质及其人生态度
天人合一 “仁”之真性情 生命自身本然
2016/11/28
按照天人合一的思路,从天地之道的角度来观照人道,通过天地人相协调来实现做人做事的道理,成为中国哲学的思想特质。这样一种理解人性的最基本的思想观点和思想方法,形成了以孔子为代表的在一定的人群关系、伦理关系当中去悟觉人生真性情的儒家仁道思想,以老子为代表的就个体生命而强调怎样去求生保真,怎样去悟觉生命本然的道家自然之道思想。以孔老思想为代表的中国哲学在生命之道与人生态度等方面的思想传统,能给现代人以安...
中国哲学：理解与定位
中国哲学 理解 定位
2014/3/17
中国哲学的发展历经二千多年，但将其作为现代意义上的哲学加以考察，则是近代的事。黑格尔在他的《哲学史讲演录》中已经提到中国哲学，但评价不高。他并没有把中国哲学看作严格意义上的哲学，认为孔子所表达的不过是一些 “常识道德”，“在他那里思辨的哲学是一点也没有的”；至于 《易经》虽然涉及抽象的思想，但“并不深入，只停留在最浅薄的思想里面”，等等。对中国哲学的这种理解，现在依然存在。一个显而易见的事实便是：...
对中国哲学的哲学思考
中国哲学 哲学思考 政治
2014/1/8
靠个人的道德学问提升，求得一个个人的"孔颜乐处"或者可能；但是光靠着个人的道德学间的提高，把一切社会政治问题都寄托在"修身"上，是不可能使社会政治成为合理的客观有效的理想社会政治的。
传统中国哲学与争端解决
中国哲学 争端解决 传统
2014/1/8
在任何社会，争端都应和平解决。如果存有过多尚未解决的争端，人们就不能彼此保持良好关系，社会的宁静也会受到威胁。在理论层次上，争端是指“通常最初双方协商不成而经过一些标准的程序表现的公开主张。”要解决争端，就必须有解决争端的组织存在。争端解决组织可以许多形式组成。简言之，它们可分为诉讼型和调解型两类。传统中国社会的一个显著特征就是它解决争端采用调解。古代中国的争端常以仲裁和调解解决。正如美国仲裁协会...
卡琳·罗马诺:道的崛起---中国哲学在美国热了起来
中国哲学 美国 道的崛起
2014/3/17
77岁高龄的成中英是美国的中国哲学资深领袖之一。正是他40年前在夏威夷大学马诺分校（Manoa）创办了《中国哲学杂志》。眼下他从宾馆房间的椅子上欠身去找一个与该刊的出版有关的注释。他希望人们不要忽略了这个隆重的纪念活动，在10月的两期合刊中将有40多个学者共襄盛举。他要确保国际最大学术期刊出版商威利—布莱克威尔出版公司（Wiley-Blackwell）寄送最新期刊、过刊、宣传材料以及任何需要的东西...
作为哲学家的哲学史家——贺麟与现代中国哲学史研究
贺麟 哲学 哲学史 现代中国哲学
2015/5/14
从贺麟对现代中国哲学的考察中，我们可以看到，一个哲学史家确应是一个哲学家，一个哲学家也应当是一个哲学史家。一个哲学家在考察哲学史的过程中，不仅可以形成超越一般人对于哲学发展历史的理解，而且可以使考察哲学史的过程成为自己思想哲学的过程。现代中国哲学史上，在哲学史研究与哲学理论方面真能有所建树者，大都是兼具哲学家与哲学史家双重身份的学者。贺麟即是这样的学者。贺麟一生的学术活动，虽主要致力于西方哲学研究...
生活与解释—论海德格尔实际生活思想的表达方式及与中国哲学的比较
现象学 生活 解释 中国哲学
2013/1/6
海德格尔的现象学以生活为一切思想和哲学的出发点和源泉。这样，如何以恰当的方式通达它、表达它，而不使它受到概念化、抽象化、对象化的扭曲，就成为一个极富挑战性的问题。海德格尔以领会和解释的原则取代直观原则，前者是适应生活流本身的更为自然、原发的原则，在很大程度上解决了表达动态的终极思想这一困难问题。这一表达方式与中国传统哲学的表达方式极有相通之处。
追忆半个多世纪前那场学术争鸣——1957年北大中国哲学史座谈会回顾
中国哲学史 人民日报
2013/7/31
1956年1月14日，由中共中央召开的有中央委员、候补中央委员及中央党政各部门和各省、市、自治区党委负责人共1200多人参加的知识分子问题会议在中南海隆重开幕。这一出乎意外的大型专题会议，在会前经过长时间的郑重筹备。会上周恩来代表中共中央作了《关于知识分子问题的报告》。报告尖锐地批评了党政领导机关中对知识分子的种种宗派主义倾向，指出这些倾向低估了知识分子在我国社会主义事业中的重大作用，妨碍了知识分...
中国哲学社会科学创新要有国家意识
中国哲学 社会科学创新 国家意识
2014/1/9
步入21世纪第二个十年，中国作为发展中大国，主要任务是在全球后现代背景下如何化解全球金融危机余波冲击、新科技革命加速的冲击、资本创新与新全球化时代的冲击；如何转变发展方式、全面建成小康社会，实施科学发展、创新发展、和谐发展，一句话，如何顺利实现中国“新” 现代化。进入21世纪以来，中国哲学社会科学面临的主要形势是面对全球特别是西方发达国家强势意识形态的挑战，面对中国现代化过程中出现的种种新探索、新...
旧邦新命：中国哲学的问题与方法
中国哲学 问题 方法 旧邦新命
2014/3/18
自从21世纪初的"中国哲学合法性"问题大讨论之后，中国哲学（狭义）一直在寻求问题意识和研究方法之间的新方向，试图从内涵和外延上寻求突破。
杨国荣“具体的形上学”与当代中国哲学
具体的形上学 当代中国哲学 道论
2014/3/18
“具体的形上学”是杨国荣先生对自己三部著作及其思想的概括，据撰写的先后顺序依次为：《伦理与存在——道德哲学研究》，上海人民出版社2002年版；《存在之维——后形而上学时代的形上学》，人民出版社2005年版[2009年由华东师范大学出版社再版时作者改为《道论》]；《成己与成物——意义世界的生成》，人民出版社2010年版）。在三书由北京大学出版社集结再版时，杨先生以“具体的形上学”为其总名。2011年...
论世纪之交中国哲学理性的走向
世纪之交 中国哲学理性 走向
2014/3/18
在20世纪最后20年，面对市场经济的大潮，传统的哲学研究受到很大的冲击，在人们的文化和精神生活中开始受到冷落，以至于有人得出哲学的“边缘化”的结论。但是，今天当我们站在两个世纪的连接点上回头冷静地审视过去20年中国哲学的状况时，我们不得不承认我们的哲学研究的巨大发展，以及这一发展对于中国的改革开放和市场经济建构所起的积极的推动作用。
21世纪中国哲学新形态
21世纪 中国哲学 新形态
2014/3/18
90年代以来，我有幸多次向张岱年先生、黄楠森先生请教中国哲学走向问题。
1993年4月，科学家钱学森院士，约请黄楠森和我们几位北大、 人大研究哲学的同志，共同探讨中国哲学、特别是马克思主义哲学的创新问题，后来他把这个想法概括为创造马克思主义哲学新体系——大成智慧学。