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每一个时代的学术思想均遵循其民族精神所铺设的路向，从其精神文化传统的奠基中获取必不可少的推动力，但根本上还是纷繁芜杂的时代问题的交互作用构成了其最强大的现实动因，决定了学术思想的发展走向及其民族特色。
二十世纪前半期的张载关学研究不仅涌现出诸多有影响的学人和有新见的研究论著，而且在研究方法和内容上已然跳出宋学的樊篱，进入现代学术视野。他们提出的“太虚一元之气”的概念对张载“虚-气”本体论的建构，对张载及关学“性道合一”体系的研究，对关学史的勾勒和对不同时期关学发展特征的揭示，对诸多关学学人个案思想的深度剖析，都达到了相当的理论高度。新中国成立后学界对二十世纪前半期的关学研究未能充分关注，是一个缺...
以文物为方法——评《观念的形状：文物里的中国哲学》
文物 观念的形状 文物 中国哲学
2023/7/20
对于现代人来说，走进博物馆无疑是一种带有仪式感的行为。博物馆中的文物总是储存在有着恰当的温度和湿度的空间之中，虽然历经了千百年的风雨，却终究以一种静止而且恒定的状态呈现出来。这恰恰与现代人越来越快的生活节奏形成鲜明对比，以至于每次刚刚进入博物馆的头几分钟，一个人难免会经历一种骤然刹车式的眩晕：肉身已经站在了这有着千百年历史的文物面前，而精神却还停留在日常工作和生活的事务之中。然而，人总要有从自己的...
【光明日报】郭齐勇：中国哲学的自信与使命担当（图）
光明日报 郭齐勇 中国哲学
2024/1/2
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。”就中国哲学而言，要实现理论的独立自主、精神的独立自主，首先要确立其自主性、主体性，确立中国哲学的自信与使命担当。
马克思在《莱茵报》时期对思想与现实、哲学与时代的关系作出清晰界定，明确提出了“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”这一主张，他据此还呼吁，“哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学”。
习近平总书记指出，博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“创新是一个国家、一个民族发展进步的不竭动力。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越需要艰苦奋斗，越需要开拓创新。
历经一个多世纪的北京大学哲学门，创造的景象丰富多彩，引人入胜。其中“中国哲学”的景象也异彩纷呈，美不胜收，审视它需要古今贯通的眼光。
“数字人文”亦称为“数位人文”或“人文计算”，现已成为跨领域、跨学科交叉研究和人文社科领域的热点。它首先表现为以计算、检索、存储等工具化角色应用、服务于包括哲学在内的各人文社会科学，带来研究范式的革新；哲学既能提供有关认知、逻辑、理性等理论支撑和思想架构，也进行技术批判和理论反思，深化数字人文技术的理论基础；二者的互动交融是必然、普遍的，在中国地理、历史、文化、语言环境下还将呈现出独特面貌。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“创新是一个国家、一个民族发展进步的不竭动力。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越需要艰苦奋斗，越需要开拓创新。
应重视中国哲学史中的问题与问题意识。问题意识指认识活动中的怀疑、追索的心理状态，是推动研究的关键。古代经典大都是启发式的，思想家的提问方式、问题意识都有所不同。问题意识在哲学史上常常转化为命题、词语、范畴系统、思维方式，成为一定的范式。长期以来，中国哲学家最重视的是天人、性命的问题。与西方哲学相较，中国哲学存在其自身的特殊性。我们对中国哲学史的主体性应有自觉。中国哲学是生命的学问，中国人依照自本自...
金岳霖先生在20世纪30年代提出“中国哲学史”这个名称上的“困难”,促成了关于哲学的普遍性与中国哲学的特殊性的见解，并影响了21世纪初关于“中国哲学合法性”的讨论。金先生在20世纪40年代写成《中国哲学》一文，提出中国哲学的主要特点是“逻辑和认识论的意识不发达”“天人合一”“哲学与伦理、政治合一”“哲学家与他的哲学合一”。回顾金先生对“中国哲学”的论述，对于我们认识“中国哲学”学科的发展和中国哲学...
世界古代三大文明体系都有着深厚的历史文化积淀和知识体系演进，逻辑在各自的知识体系中起到论证与根基作用。中华文明绵延数千年，形成了其独特的价值观念体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，深刻影响着中国人的思维方式和行为方式。
哲学是时代精神的精华。中国的哲学，气傲烟霞，势凌风雨，反思纵横，中得心源，钩深致远，唯变所适。它将中华文明智慧的曙光，照射在哲学史上，使东方智慧之爱，尤为鲜艳灿烂。